ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:38 م]ـ
الشيخ الفصيح ذا العقل الرجيح والقلب الفسيح / الفهم الصحيح
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه، ورزقك من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسب.
ما دخلتَ موضوعا إلا زنْتَه، وزينّته، ونضّرته، نضّر الله وجوهنا جميعا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.
والشكر موصول للشيخين الكريمين / أبي مالك وأبي ريان وفقهما الله فهما ملح الموضوعات وأساسها.
---
سؤالي عن الشيخ / عبدالرحمن السعدي رحمه الله.
فمعلوم أن اسم العائلة مأخوذ من اسم (سَعْد) ..... ، فيكون الاسم: السَعْدي .... وليس كما تعارفنا بكسر السين (السِعْدي).
وكأني سمعت الشيخ / خالد المشيقح وفقه الله - مرارا - يقولها بالفتح.
فما يقول الأكارم؟.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:50 م]ـ
سؤالي عن الشيخ / عبدالرحمن السعدي رحمه الله.
فمعلوم أن اسم العائلة مأخوذ من اسم (سَعْد) ..... ، فيكون الاسم: السَعْدي .... وليس كما تعارفنا بكسر السين (السِعْدي).
وكأني سمعت الشيخ / خالد المشيقح وفقه الله - مرارا - يقولها بالفتح.
فما يقول الأكارم؟.
بل هي بالكسر أخي المسيطير (السِعْدي)، وهذا هو المسمع من طلابه و أهل بيته كما ذكر الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي حل تعليقه على كتب الشيخ رحمه الله
ولا يفوتني أن أحيي حبيبي أبا عبد الله " الفهم الصحيح "
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 08:50 م]ـ
- القسطلاَني هكذا قراها بعضهم بدون تشديد وسمعت الشيخ عبد الكريم الخضير يقر أها بتشديد اللام
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:45 م]ـ
لله دركم يا أهل الحديث
موضوعات رائعة
ولا يخلو متصفح المنتدي من فائدة
.................................................. .....
ومن باب التطفل علي موائد الكرام
أشارك
الجوزجاني ...... بضم الجيم وسكون الزاي
هكذا سمعتها من الشيخ الحويني حفظه الله
وكنت قبلها أنطقها بفتح الجيم والزاي
ـ[أبو البركات]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:39 ص]ـ
الأُرْمُويّ
الأَبْهَريّ
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:31 ص]ـ
الأُرْمُويّ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل أبا البركات،
سؤالي: ما المرجع في ضبط (الأرموي)؟
ـ[حماد السلفي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 07:35 ص]ـ
سمعت الشيخ محمد سعيد رسلان يقول (السيوطي) بفتح السين مع تشديدها
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:25 ص]ـ
سُيوط وأُسيوط بضمهما كما في القاموس.
ـ[أبو البركات]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:32 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل أبا البركات،
سؤالي: ما المرجع في ضبط (الأرموي)؟
من كتاب دفع الشبهة الغوية للشيخ مراد شكري
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:17 م]ـ
الحمد لله.
أرسل فاضل جوابًا عن طريق الخاص بموقع الألوكة ... وذلك لعدم تمكنه من التسجيل بالملتقى هنا.
والحل له وجهان:
1 - الوجه الأول: أن يكون (الأحبار) بدلاً من كعب أو عطف بيان فنقول: هذا كعبٌ الأحبارُ.
2 - الوجه الثاني: وهو قريب من الأول: أن يكون (الأحبار) نعتاً وصفةً ل (كعب)، فنقول: هذا كعبُ الأحبارُ.
وفي جميع الأحوال، فالمعنى أننا نعتبر كعباً ليس حبراً واحداً فحسب بل مجموعة من الأحبار في شخص واحد.).
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:32 م]ـ
الحمد لله.
أرسل فاضل جوابًا عن طريق الخاص بموقع الألوكة ... وذلك لعدم تمكنه من التسجيل بالملتقى هنا.
والحل له وجهان:
1 - الوجه الأول: أن يكون (الأحبار) بدلاً من كعب أو عطف بيان فنقول: هذا كعبٌ الأحبارُ.
2 - الوجه الثاني: وهو قريب من الأول: أن يكون (الأحبار) نعتاً وصفةً ل (كعب)، فنقول: هذا كعبُ الأحبارُ.
وفي جميع الأحوال، فالمعنى أننا نعتبر كعباً ليس حبراً واحداً فحسب بل مجموعة من الأحبار في شخص واحد.).
يعني: ذهبت الجائزة بعد أن تعلقت بها النفوس!!
اللهم بارك لصاحبها فيها.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:10 ص]ـ
أحسن الله إليكم.
أظنني كنت أحوم حول الحمى، لكنني خلطتُ الجد ببعض المزاح، فكان ما كان.
فقد كنت كتبت:
لعل الوجه الثاني في الإعراب، على إِغْرابٍ:
أنه بَدَلُ كُلٍّ من بعضٍ!
فهو: كعبٌ الأحبارُ.
على وِزان: زكيٌّ الدكاترةُ!
والجمع للتفخيم والتعظيم!
* ابتسامة مُكشرة *
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
هرقل , كيف يضبط؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:49 ص]ـ
وفق الله الجميع لمرضاته.
هرقل , كيف يضبط؟
هِرَقْل ... بكسر الهاء ... وفتح الراء ... وسكون القاف.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:52 ص]ـ
يعني: ذهبت الجائزة بعد أن تعلقت بها النفوس!!
اللهم بارك لصاحبها فيها.
حفظك الله ...
ربما هناك فرصة ما أدراك أيها العزيز؟ عمومًا بغروب شمس غد الجمعة بتوقيت مكة المكرمة - إن شاء الله - يعلن اسم الفائز بالجائزة.
¥