ـ[عبدالله أبو محمد]ــــــــ[07 - 09 - 07, 04:21 م]ـ
بالنسبة للشيخ (السَّعدي) فقد سمعت الشيخ ابن عثيمين مراراً يضبطها بفتحة مشددة
أما بالنسبة للباقِلاني فقد كنت أنطقها بالتشديد (الباقِلاّني) حتى سمعت الشيخ د. عبد الرحمن المحمود يضبطها بالتخفيف
وسؤالي مادام الموضوع على طريقة الأسئلة كيف ضبط (ابن فورك) لكن ترى بدون جائزة
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:03 ص]ـ
وسؤالي مادام الموضوع على طريقة الأسئلة كيف ضبط (ابن فورك) لكن ترى بدون جائزة
(ابن فُورَك) بضم الفاء.
((فائدة)): شرف الدين الطِّيبِي .. بكسر الطاء المشددة.
للزيادة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:43 ص]ـ
سؤالي عن الشيخ / عبدالرحمن السعدي رحمه الله.
فمعلوم أن اسم العائلة مأخوذ من اسم (سَعْد) ..... ، فيكون الاسم: السَعْدي .... وليس كما تعارفنا بكسر السين (السِعْدي).
وكأني سمعت الشيخ / خالد المشيقح وفقه الله - مرارا - يقولها بالفتح.
فما يقول الأكارم؟.
وجدت في نسخة تفسير السعدي أن المحقق الشيخ / سعد بن فواز الصميل قد ضبط الاسم بالفتح، فشَكَلَها على غلاف الكتاب بقوله:
عبدالرحمن بن ناصر السَّعدي.
رحمه الله
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:57 ص]ـ
وجدت في نسخة تفسير السعدي أن المحقق الشيخ / سعد بن فواز الصميل قد ضبط الاسم بالفتح، فشَكَلَها على غلاف الكتاب بقوله:
عبدالرحمن بن ناصر السَّعدي.
رحمه الله
نسبةً إلى قبيلة بني سعد التي منهم حليمة السعدية أفاده أحد مشايخي من طلاب العثيمين رحمه الله، وتسهيلها المنتشر بين الناس (السِعْدي) خطأ والصواب كما قررت أيها الفاضل (السَّعدي) كما نقلتها ولم أزد إلا أن ذكرت إسنادي:)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:06 ص]ـ
الحمد لله.
الحمد لله.
أرسل فاضل جوابًا عن طريق الخاص بموقع الألوكة ... وذلك لعدم تمكنه من التسجيل بالملتقى هنا.
والحل له وجهان:
2 - الوجه الثاني: وهو قريب من الأول: أن يكون (الأحبار) نعتاً وصفةً ل (كعب)، فنقول: هذا كعبُ الأحبارُ ... .).
قال العلامة الشيخ الطاهر ابن عاشور - رحمه الله - في كشف المغطى: (والأحبار بفتح الهمزة: لغة في الحَبر، فهو وصف مثل أمشاج، وثوب أخلاق، وبناء أنقاض، وغزل أنكاث، فيجعل وصفا جاريا على اسم كعب، يعرب إعراب النعت، وليس المراد به هنا جمع حبر، كقوله تعالى: {والربنيون والأحبار} وربما قالوا: كعب الحبر ... ).
هذا وقد طارت الجائزة بعد غروب شمس اليوم الجمعة لأخينا أبي عبد الرحمن بفضل الله وعونه ... ... فالله المرجو أن تصله قريبًا بسلامة الله ... كما أسأله سبحانه أن ينفعه بها ... وأن لا ينسى أخيّه من دعوة صالحة في وقت السحر ...
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:31 ص]ـ
هذا وقد طارت الجائزة بعد غروب شمس اليوم الجمعة لأخينا أبي عبد الرحمن بفضل الله وعونه ... ... فالله المرجو أن تصله قريبًا بسلامة الله ... كما أسأله سبحانه أن ينفعه بها ... وأن لا ينسى أخيّه من دعوة صالحة في وقت السحر ...
شيخنا الفاضل: من أبو عبد الرحمن؟!
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:03 ص]ـ
وفقك الله ... لعلك تتعرف عليه قريبًا - إن شاء الله - ألستَ حافظ المشرق ... ؟ فأنت من سيسلمه الجائزة إذن بإذن الله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:10 ص]ـ
أحسن الله إليك ...
... ...
أما بالنسبة للباقِلاني فقد كنت أنطقها بالتشديد (الباقِلاّني) حتى سمعت الشيخ د. عبد الرحمن المحمود يضبطها بالتخفيف ....
لعلك تراجع ترجمة ابن الطيب في وفيات الأعيان لابن خلكان ... فقد أفاض في بيان ضبط هذه النسبة ... وكذا السمعاني في أنسابه ... والحريري في درته.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:15 م]ـ
الحافظ العلامة سراج الدين (البُلقيني) إمام الشافعية في زمانه، عده السيوطي من المجددين في منظومته .. نسبةً إلى بلقين أو بلقينة ..
ينطقه بعض القراء (البَلقيني) بالفتح، وهو خطأ ..
أما القاف، فبعضهم يكسرها، وبعضهم يفتحها ..
والله أعلم.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:06 ص]ـ
((الدِّينَوَري)) .... بكسر الدال المشددة، وفتح النون والواو.
ينطقها بعضهم: (الدَّيْنَوَري) بفتح الدال ...
وأبعد من ذلك من ينطقها (الدَّيْنُوري) بضم النون!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:51 ص]ـ
(مُغُلْطاي بن قِلِيج)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89292
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:06 ص]ـ
(الشِّرِمْساحي) أو (الشارِمْساحي) وهو شهاب الدين أحمد بن علي الشافعي.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:22 م]ـ
ماذا عن: ((التفتازاني))؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:14 ص]ـ
ما زلنا - رعاك الله - نسمع الأشياخ ينطقونه .... بفتح التاءين.
¥