ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:49 م]ـ
جزاك الله خيراً أستاذنا أبا مالك على هذه الدرر ...
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل المفهوم من هذا أن الياء في (الإسيوطي) ليست مضمومة؟
أو أنك لا تقول بمفهوم المخالفة (ابتسامة).
الحمد لله وحده ...
وجزاك الله خيرًا على الفوائد.
مضمومة مضمومة ..
ولكنك تعلم آثار الصيام .. فسأصوم غدًا إن شاء الله!
(ابتسامة متمحك)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:43 م]ـ
الحمد لله وحده ...
وجزاك الله خيرًا على الفوائد.
مضمومة مضمومة ..
ولكنك تعلم آثار الصيام .. فسأصوم غدًا إن شاء الله!
(ابتسامة متمحك)
سبحان الله!
حتى آثار الصيام عندنا بأثر رجعي!
(ابتسامة)
ـ[أبو زيد أسامة الأثري]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:02 م]ـ
(الدُّوْرِيُّ) الإمام صاحب القراءات .. بضم الدال المشددة، وسكون الواو.
الدُّوْرِيُّ أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بنُ عُمَرَ
الإِمَامُ، العَالِمُ، الكَبِيْرُ، شَيْخُ المُقْرِئيْنَ، أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بنُ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ صُهْبَانَ - وَيُقَالُ: صُهَيْبٌ - الأَزْدِيُّ مَوْلاَهُمُ، الدُّوْرِيُّ، الضَّرِيْرُ، نَزِيْلُ سَامَرَّاءَ.
وُلِدَ: سَنَةَ بِضْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ، فِي دَوْلَةِ المَنْصُوْرِ.
قِيْلَ: هُوَ مِنَ الدُّورِ - مَحَلَّةٌ بِالجَانِبِ الشَّرْقِيِّ مِنْ بَغْدَادَ -.
وممن يشاركه هذا الاسم المحدث أبو الفضل عباس الدوري ..
الدُّوْرِيُّ أَبُو الفَضْلِ عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَاتِمٍ (ع)
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، النَّاقِدُ، أَبُو الفَضْلِ، عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَاتِمِ بنِ وَاقِدٍ، الدُّوْرِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَحَدُ الأَثبَاتِ المُصنِّفِينَ.
وَلاَزمَ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ، وَتَخرَّجَ بِهِ، وَسَأَلَهُ عَنِ (الرِّجَالِ)، وَهُوَ فِي مُجَلَّدٍ كَبِيْرٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَرْبَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ.
(السير)
بعضهم ينطقه (الدَّوْري)، بفتح الدال!
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:13 م]ـ
((الفَِرَبْرِيُّ))
أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مَطَرٍ
المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، العَالِمُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ مَطَرِ بنِ صَالِحِ بنِ بِشْرٍ الفِرَبْرِيُّ، رَاوِي (الجَامِعِ الصَّحِيْحِ) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ البُخَارِيِّ، سَمِعَهُ مِنْهُ بِفَرَبْرَ مَرَّتينِ.
وَفَِرَبر: بكسر الفَاء وَبفتحهَا، وَهِيَ مِنْ قرَى بُخَارَى حَكَى الوَجْهين القَاضِي عِيَاض، وَابْن قُرْقُول، وَالحَازِمِيُّ.
وَقَالَ: الفَتْحُ أَشْهَر، وَأَمَّا ابْنُ مَاكُوْلاَ، فَمَا ذَكَرَ غَيْرَ الفَتْحِ.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:19 م]ـ
((المَحَامِلِيُّ)) بفتح الميم.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:24 م]ـ
(التِّنِّيْسِيُّ)
(الرَّامَهُرْمُزِيُّ)
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:26 م]ـ
الخَطَّابِيُّ أَبُو سُلَيْمَانَ حَمْدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ
ـ[أبو البركات]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:15 م]ـ
أفيدونا بضبط هذه الأسماء
(محمود بن سبكتكين)
(ابن شاقلا)
(السبكي)
(السرخسي)
(المزي)
(بن فورك)
(القشيري)
(المروزي)
(الاهوازي)
(الحميدي)
(السبيعي)
(الكرابيسي)
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:33 م]ـ
أخي الفاضل: بعضها سبق ضبطه!
أفيدونا بضبط هذه الأسماء
(محمود بن سُبَكْتَكِين)
(ابن شاقْلا)
(السُبْكِيُّ)
(السَّرَخْسِي)
(المِزِّي)
(بن فُوْرَك)
(القُشَيْرِي)
(المَرْوَزِي)
(الاهوازي)
أما بالنسبة لهذا؛ فلعل أحد الإخوة يساعدنا في ضبطه ..
(الحُمَيْدِي)
(السَّبِيعِي)
(الكَرَابِيسِي)
ـ[أم سلمة]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:58 ص]ـ
ماضبط اسم (هزال) المذكور في قصة ماعز بن مالك رضي الله عنه؟
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:03 ص]ـ
ماضبط اسم (هزال) المذكور في قصة ماعز بن مالك رضي الله عنه؟
أحسن الله إليك أخي أبا سلمة ..
(قلت: هَزَّال، بالزاي المشددة، الأسلمي، له صحبة، روى عنه آل بيته.) (تبصير المنتبه بتحرير المشتبه)
وفي تقريب التهذيب:
(هَزَّال بتشديد الزاي بن يزيد الأسلمي صحابي ذكره بن سعد في طبقة الخندقيين) ..
والله أعلم.
ـ[حارث همام]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:57 م]ـ
شكر الله لكم موضوع مفيد وقد مررت عليه أجمع.
وللفائدة أقول لشيخنا أبي مالك اليحصبي مثلثة على ما ذكر التلمساني المقري وغيره.
وابن شاقلا ضبطت بالتشديد وضبطت بالتخفيف والدارج على ألسنة مشايخنا التخفيف.
فائدة:
وابن عبد البر هو النَمَرِيُّ وكنت أغلط في ضبطها.
¥