تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[07 - 12 - 07, 07:47 ص]ـ

المازَِري:

يصحُ بالفتح، وقد يكسر ...

قال في السِّيَر:

( .. وَمَازَرُ: بُلَيدَةٌ مِنْ جَزِيْرَةِ صَقَلِّيَّةَ بِفَتحِ الزَّايِ، وَقَدْ تُكسَرُ .. )

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 12:41 م]ـ

الشيخ محمد أبو شهبه.

بالضم أم الفتح؟

شهبَه

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 06:55 م]ـ

شهبَه

بارك الله فيك أخي أبا الحسن الأثريّ ..

أظنُّ أن الفاضلَ نِضالاً يعني ضبطَ الأوَّل ..

هل هو (شَهْبَة) أو (شُهْبَة)؟

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[12 - 12 - 07, 03:48 م]ـ

نعم، المفضول نضال يقصد ذلك. وشكرا.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 03:50 ص]ـ

(تلمسان)

وقفت على هذا البيت الذي يشير إلى ضبط آخر لها:

إذا ذكرت مفاخرُ أهل فاس .................. ذكرنا من أتى من تِلْمِسان

ـ[الخزرجي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:46 م]ـ

محمد الشوكاني , يضبط بضم الميم والحاء جميعا فيكون "مُحُمَّد".

وفي منطقتهم يفرقون بينه وبين ما كان بفتح الحاء كـ "محَمد " الذي هو اسم الرسول صلى الله عليه وسلم.

حتى أن بعضهم يسمي أحد أبناءه " محُمد " والاخر " محَمد"!!!

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 11:47 م]ـ

محمد الشوكاني , يضبط بضم الميم والحاء جميعا فيكون "مُحُمَّد".

وفي منطقتهم يفرقون بينه وبين ما كان بفتح الحاء كـ "محَمد " الذي هو اسم الرسول صلى الله عليه وسلم.

حتى أن بعضهم يسمي أحد أبناءه " محُمد " والاخر " محَمد"!!!

لا إله إلاَّ الله!

أهذا من عجائب الاتفاقات .. ؟!

فتحتُ الموضوعَ؛ لأكتبَ هذه المعلومة النادرة؛ فسبقتني أيُّها الخزرجيُّ المبارك!

حدثني أحد المشايخ اليومَ ممن استجاز من الشَّيخ المعمر العمراني، أنَّ الشيخ قال له: ما اسم الشوكاني؟

فقال صاحبُنا: مُحَمَّد بن علي.

فقال الشيخ العمراني: أخطأتَ! اسمه: "مُحُمَّد"!!

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:10 ص]ـ

ما أجمل اسم نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ... وما أخفه على اللسان.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 02:28 م]ـ

ما أجمل اسم نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ... وما أخفه على اللسان.

صدقتَ أبا عبد الله:)!

ـ[الخزرجي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:09 م]ـ

لا إله إلاَّ الله!

أهذا من عجائب الاتفاقات .. ؟!

فتحتُ الموضوعَ؛ لأكتبَ هذه المعلومة النادرة؛ فسبقتني أيُّها الخزرجيُّ المبارك!

حدثني أحد المشايخ اليومَ ممن استجاز من الشَّيخ المعمر العمراني، أنَّ الشيخ قال له: ما اسم الشوكاني؟

فقال صاحبُنا: مُحَمَّد بن علي.

فقال الشيخ العمراني: أخطأتَ! اسمه: "مُحُمَّد"!!

الاعجب من هذا أنني قبل أن اكتبها قلت كيف فات هذا الضبط الشيخ مهند , ثم قلت سأكتبها قبل أن يسبقني بها.

ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:29 م]ـ

هذا موضوع ممتع جدا لكن حبذا لو أضيف إلى ضبط أسماء معينة ذكر جملة من المصادر والمراجع في ضبط الأسماء والكنى والألقاب للرجوع إليها عند الحاجة عملا بالمثل الصيني السائر: إذا جاءك طفل جائع فلا تعطه سمكة ولكن علمه كيف يصيد السمك

ـ[الجهشياري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:43 ص]ـ

هرقل , كيف يضبط؟

في رواية: هرقل لا ضابط له، فهو فوق القانون.

وفي رواية أخرى: هرقل ليس له ضابط واحد، بل "ضُبَّاط"! ولولا ذلك لما صار هرقل هرقلا ..

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[10 - 01 - 08, 05:38 م]ـ

في رواية: هرقل لا ضابط له، فهو فوق القانون.

وفي رواية أخرى: هرقل ليس له ضابط واحد، بل "ضُبَّاط"! ولولا ذلك لما صار هرقل هرقلا ..

(ابتسامة)

لكن، له شكل واحد ولا أشكال؟؟؟

ـ[الجهشياري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:43 م]ـ

بل فيه إشكال!!

أضحك الله سنك ..

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[01 - 02 - 08, 02:03 ص]ـ

الاعجب من هذا أنني قبل أن اكتبها قلت كيف فات هذا الضبط الأخ مهند , ثم قلت سأكتبها قبل أن يسبقني بها.

أضحك الله سنَّك أيها الخزرجيّ ..

وهنا إضافاتٌ قيمة في ضبط بعض أعلام المالكية:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=743524&postcount=108

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:01 م]ـ

الدكتور عمارة هل العين مكسورة ام مفتوحة؟

جزاكم الله خيرا

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 02 - 08, 04:01 م]ـ

الشيخ محمد أبو شهبه.

بالضم أم الفتح؟

رأيته في بعض المواطن بالفتح ... والله أعلم.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[01 - 02 - 08, 04:25 م]ـ

الدكتور عمارة هل العين مكسورة ام مفتوحة؟

جزاكم الله خيرا

إخواننا المصريون ينطقونها بالكسر ... وعند القدماء ليس إلا واحد بكسر العين - فيما أحسب - والبقية بضم العين ... وأما مفتوح العين فعَمَّارة بتشديد الميم ... وهذا أيضا من المفردات.

ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 09:38 م]ـ

الإخوة الفضلاء

الموضوع في غاية الأهمية، غير أنه قد عاب جمال مشاركاتكم عدم التوثيق إلا في النادر، ومن أحال فقد بريء من احتمال الوهم أو النسيان.

نفع الله بعلومكم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير