ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 03 - 08, 08:30 ص]ـ
أحسنت يا مالك الطيبي - طيّب الله ذكرك - بتذكيرك ... وأحسن أخونا الجهشياري - رفع الله ذكره - في اعتذاره.
جزاكم الله خيرا أخانا الكريم.
وما رأيكم بـ"أبي زهرة"؟
بالضم أم الفتح؟
وإياك.
الجاري على الألسنة زَهرة بالفتح ... ورأيت صاحب الأعلام ضبطه بضم الزاي ... ولم أتحققه لساعتنا.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 08:37 م]ـ
وسمعت القرضاوي يضم زاي " زهرة "
ـ[السدوسي]ــــــــ[07 - 03 - 08, 09:23 م]ـ
وجدت في موقع هذه الفائدة حول ضبط اسم العلامة الشوكاني:
أحد الإخوة هناك ضبط الإسم مُحُمَّد فسئل عن المصدر فقال:
(مصدري السماع من أهل العلم , الذي هو أصل ضبط الأعلام , سمعته من مفتي اليمن السيد العلامة أحمد زبارة رحمه الله , ومن العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني وآخرين.
وقد نبه إسماعيل الأكوع في هجر العلم ترجمة القاضي الشوكاني على هذا أيضاً , وسبقه مؤرخ اليمن السيد العلامة محمد بن محمد زبارة).
http://www.al-yemen.org/vb/archive/index.php/t-212830.html
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[08 - 03 - 08, 07:49 ص]ـ
اقتباس من مداخلة الأديب الجهشيارى حفظه الله
ولكن قل لي –بالله عليك- ما هو اللوزينج بالضبط؟
قال ابن عبد الغنى
بينما أطالع العقد الفريد اذ مررت بهذه الكلمة (اللوزينج)
قال محققه اللوزينج حلواء فارسية شبيهة بالقطائف تؤدم بدهن اللوز
وقد فرحت بها ورفعت عقيرتى وجدتها وجدتها وجدتها وهى العبارة الشهيرة لأرشميدس لما توصل لقاعدته ولكنى إكتفيت بالعبارة دون صنيعة وهيئة خروجه من حمامه
وإن كنت فرحت باللوزينج حين شاهدتها مسطورة فى كتاب فإن الفرحة الأكبر حين أرى اللوزينج أمامى وقد تهيأ
للآكلين فاللهم قربنا إليه واجعله مما يرد علينا ونرد عليه
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:47 م]ـ
وكيف ضبط قاف:القنازعي (شارح الموطأ)، هل بفتحها أو بضمها؟
وقد ضبطه مَنْ أخرج كتابه "تفسير الموطأ" في تلك الطبعة السّقيمة بضمّ القَاف ..
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[05 - 05 - 08, 03:59 م]ـ
وكيف ضبط قاف:القنازعي (شارح الموطأ)، هل بفتحها أو بضمها؟
وقد ضبطه مَنْ أخرج كتابه "تفسير الموطأ" في تلك الطبعة السّقيمة بضمّ القَاف ..
هي بضم القاف القُنَازِعي رحمه الله المتوفى سنة 413 هـ وكتابه الذي أشرت إليه وفقك الله
قد طبع في وزارة الأوقاف القطرية بتحقيق الدكتور عامر حسن صبري طبعة فاخرة
وفقكم الله محبك
أبو الحسن
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 05:47 م]ـ
هي بضم القاف القُنَازِعي رحمه الله المتوفى سنة 413 هـ
أحسن الله إليك أخي الكريم ..
ما المصدر الذي اعتمدته في هذا الضبط؟
فإنْ كنت اعتمدت في ذلك على ضبط مَنْ أخرج الكتاب، فليس بحجَّة ما لم يُسنِدْ هذا الضَّبْطَ إلى مصدَرٍ أصيل ..
وكتابه الذي أشرت إليه وفقك الله
قد طبع في وزارة الأوقاف القطرية بتحقيق الدكتور عامر حسن صبري طبعة فاخرة
أمَّا حُسْنُ الوَرَق والإخراج والتجليد، فكلُّ ذلك فاخِرٌ؛ أمَّا التحقيقُ وضبطُ النص، فغايةٌ في السّقْم ..
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:16 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم ..
ما المصدر الذي اعتمدته في هذا الضبط؟
فإنْ كنت اعتمدت في ذلك على ضبط مَنْ أخرج الكتاب، فليس بحجَّة ما لم يُسنِدْ هذا الضَّبْطَ إلى مصدَرٍ أصيل ..
أمَّا حُسْنُ الوَرَق والإخراج والتجليد، فكلُّ ذلك فاخِرٌ؛ أمَّا التحقيقُ وضبطُ النص، فغايةٌ في السّقْم ..
كنت قد اعتمدت على تلك الطبعة التي حققها الدكتور عامر صبري في الضبط الذي ذكرته لك .. وبعد إنكارك علي هذا الأمر رجعت لى سير أعلام النبلاء (17/ 342) كما استفدته من المحقق المذكور فوجدته
القَنَازعي قال الذهبي رحمه الله قَنَازع قرية قال في الحاشية نسبة إلى صنعته نقلا عن الصلة وذكر الدووادي ما اذكره الذهبي أنها ضيعة في المغرب ..
أما وصفك للتحقيق بالسيء فلم أتتبع المحقق على نسخة خطية حتى أحكم لك أو له فالله أعلم بالصواب ...
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 01:28 م]ـ
رجعت إلى سير أعلام النبلاء (17/ 342) كما استفدته من المحقق المذكور فوجدته
القَنَازعي قال الذهبي رحمه الله قَنَازع قرية قال في الحاشية نسبة إلى صنعته نقلا عن الصلة وذكر الدووادي ما اذكره الذهبي أنها ضيعة في المغرب ..
أما وصفك للتحقيق بالسيء فلم أتتبع المحقق على نسخة خطية حتى أحكم لك أو له فالله أعلم بالصواب ...
وجزاك الله خيرا
أحسن الله إليك، وبارك فيك ..
أما عن نص الذهبي فليس فيه ذكر للضبط، وغاية ما فيه أنَّ النسبة لقرية (أو صَنعة) ..
.. أمَّا عن سوء ضبط الكتاب المخرَج، فلا يَحتاج في الوُقوف عليه على نُسَخ خطية ..
ـ[إبراهيم محجب]ــــــــ[07 - 05 - 08, 12:19 ص]ـ
إخوتي الكرام: أجد في ترجمة بعض العلماء هذه الكلمة:
(مولاهم) فما معناها أو ما المقصد منها؟؟
¥