ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 02 - 09, 07:09 م]ـ
المروَّذِي- بتشديد الواو.
بارك الله فيك أخي أبا تميم، لكن الذي أعرفه أن ضبطها بتشديد الراء المضمومة (المَرُّوْذِي)، هكذا.
قال السمعاني في الأنساب:
المَرْوَ الرُّوْذِي: بفتح الميم، والواو، بينهما الراء الساكنة، بعدها الألف واللام، وراء أخرى مضمومة، بعدها الواو، وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى مَرْوَ الرُّوْذ، وقد يخفف في النسبة إليها فيقال: (المَرُّوْذِي) أيضا.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 02 - 09, 07:10 م]ـ
إذا وقفتم على مصدر ضبطها بتشديد الواو فأفيدوني أكن لكم شاكراً.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[24 - 02 - 09, 07:13 م]ـ
وكذا النسبة (المَرْوَذِي).
شاكراً لكم سلفاً.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[25 - 02 - 09, 01:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الزِّرِكْلِيُّ
البُسْتِيُّ (أَبُو حَاتِمٍ بنُ حِبَّانَ)
الرُّوْيَانِيُّ (أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ)
السِّجْزِيُّ (أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الأَزْهَرِ)
السَّفَّارِينِيُّ (محمد بن أحمد بن سالم)
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[26 - 02 - 09, 01:45 ص]ـ
وما ضبط
محمد صالح المنجد نحن في مصر بعضنا يقول المُنْجِد ومعظمنا يقولها المُنَجِّد
خاء ابن خلدون
عين العمريطي
جيم ابن جبرين
نسيب الرفاعي
نعيم في عوني نعيم الشريف ومحمد نعيم ياسين
وهل هناك ألف بعد نون الأرناؤوط أم لا؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[27 - 02 - 09, 01:59 ص]ـ
بارك الله فيكم
الخِرْشي، بكسر الخاء وسكون الراء، المصري صاحب الشرح على مختصر الإمام خليل بن إسحاق المالكي.
البُرْزُلي، بضم الباء وسكون الراء ثم زاي مضمومة، المغربي صاحب الفتاوى.
المازَِري، بفتح الزاي وكسرها، وجهان، الإمام أبو عبد الله التونسي صاحب شرح التلقين.
ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[02 - 03 - 09, 08:16 ص]ـ
الأخ أبا مالك وغيره من الفضلاء:
(السرخسي) بفتحتين فسكون، هذا هو المشهور، وبعضهم يحكي فيه وجها آخر بفتح فسكون ففتح.
هل هكذا: السَّرَخْسي (فتحتين فسكون)
والثانية: السَرْخَسي (بفتح فسكون ففتح)
؟؟
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 10:34 ص]ـ
خاء ابن خلدون
عين العمريطي
هو ابن خَلدون، كـ (زَيدون)، (حَمدون) , (عَبدون) ...... إلخ
العِمريطي، فقد قرأتها كذلك في أحد الكتب لا أذكره.
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[08 - 04 - 09, 11:22 م]ـ
العبادي الشافعي. .
بالفتح أم الكسر أم الضم؟
أفيدوني أفادكم الله.
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 12:12 ص]ـ
العَبَّادِيُّ الشَّافِعِيُّ.
ـ[أبو الحارث الحنبلي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 01:24 ص]ـ
الرَّحْبِي، ومنظومته: (الرَّحْبِيَّة) نسبةً إلى رَحْبَة مالكِ بنِ طَوْقٍ.
أفاده: عبد الله الشمراني في (المدخل إلى علم المختصرات) نقلاً عن معجم البلدان (3/ 34 - 35).
والله أعلم.
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[09 - 04 - 09, 01:11 م]ـ
وما ضبط
محمد صالح المنجد نحن في مصر بعضنا يقول المُنْجِد ومعظمنا يقولها المُنَجِّد
جيم ابن جبرين
نسيب الرفاعي
نعيم في عوني نعيم الشريف ومحمد نعيم ياسين
وهل هناك ألف بعد نون الأرناؤوط أم لا؟ وجزاكم الله خيرا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[09 - 05 - 09, 03:15 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[06 - 11 - 09, 12:46 ص]ـ
بارك الله فيكم
سأذكر ضبط اسم الشيخ الطريفى ولا أعلم إن كان ذكر أم لا
قال الشيخ"فالاسم عبد العزيز بن مرزوق الطَّريفي, والطَّريفي كما قال السيوطي في "الأنساب":
(الطَِّريفي بفتح الطاء وكسرها بطن من طيء). وننتسب للأسلم.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[06 - 11 - 09, 05:16 ص]ـ
بارك الله فيكم
الزُرقاني بضم الزاي ... من قرية زُرقان قرية من أعمال المنوفية بمصر المحروسة.
الزَّرقاني بالفتح، كما سمعناها من مشايخنا المتساهلين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1161478&postcount=25
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:40 ص]ـ
الغَرْنَاطي
بفتح الغين، وليس بالضمّ، ولا بالكسر.
فهي غَرْنَاطة، وقيل: أغَرْناطة.
والله أعلم.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[20 - 01 - 10, 11:49 م]ـ
ضبط اسم الحافظ (ابن خلفون):
يُستأنس بضبط أهل الضبط:
ضبطه الدكتور/ بشار عواد في «المستملح من كتاب التكملة» (ص 142): ... بن خَلَفُونٍ.
وقال في الحاشية (رقم 3):
الضبط من خط المؤلف. اهـ يعني الحافظ الذهبي.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 01 - 10, 03:09 م]ـ
السلام عليكم
كيف ضبط اسم
ابن بشكوال؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 08:01 م]ـ
بشكوال: بفتح الباء وسكون الشين وضم الكاف بعدها.
ضبطه بهذا الشكل ابن خَلِّكان في وَفيَات الأعيان 2/ 241.
وقال محمد بن عبد الرحمن الفاسي في المِنَح البادية (15 أ):
وپشكوال بباء أعجمية مفخمة مفتوحة ومضمومة، ويقال: بشكال بألف مفخمة وبغير واو بينها وبين الكاف قبلها، وقد يكتب بواو ولام ليس بينهما ألفًا، وما زال الإسبان يستعملون هذا الاسم بالمعنى.
ومعنى بشكوال: عَيّاد، لأنه ولد يوم عيد المذكور كما أفادني فضيلة الأستاذ الدكتور حسن عبد الكريم الوراگلي.
[مستفاد من بحث للدكتور قاسم علي سعد بعنوان: محدث الأندلس ... ابن بشكوال؛ شخصيته ومؤلفاته]، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها، ج 16، ع 28، شوال 1424 هـ.
¥