[هل يجوز تزويج مجهول النسب من أصول العرب؟ وهل يفسخ النكاح بذلك؟]
ـ[صالح العقل]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:12 م]ـ
بسم الله ..
هل يجوز تزويج مجهول النسب من العرب صحيحي النسب؟ وهل يفسخ النكاح بذلك؟
" ومن المعلوم أن من عادات القبائل العريقة المشهورة من حضر وبادية أنهم يحافظون على أنسابهم تمام المحافظة وتحرص عليها كل الحرص، فلا تصاهر إلا من يساويها في النسب، والقبائل المشكوك في نسبها لا يصاهرها أحد من القبائل الأصيلة المعروفة.
وتجدهم يرفضون الزواج من غني، لأنه ابن صانع، أو انه من سلالة العبيد، أو لأن نسبه القبلي شيوبه شيء من الشك، فسلطان المال لا قيمة له عند العرب.
وهذه الظاهرة تتجلى فقط في الزواج ورياسة القبيلة والحكم، ولكن يكاد لا يوجد فارق في طرق المعيشة الأخرى ... "
ـ[ابو العابد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:23 م]ـ
أنا من قبيلة في البادية
لكن الذي أراه أن أهل البادية يتزوجون من مصر والهند فهل يعرفون قبائلهم؟ لا
فتزويج مجهول النسب هل أتى فيه نص؟ بالطبع لا
فالأصل بقاء ما كان على ما كان
شرفنا الله بالتقوى
ـ[أبو البركات]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:40 م]ـ
فعلا تجد بعض المجتمعات العربية تركز على الكفاءة في النسب ... إذا كانت فيما بينهم ... لكن عندما يكون الأمر متعلق بالأعاجم ... فالأمر يختلف كلية ...
مثال: رجل ذو نسب لا يمكنه الزواج من عربية من نفس بلدته بحجة أنها من العبيد أو لا يعرف لها نسب ..
لكنه يمكن له الزواج بإمرأة أجنبية أعجمية من أوروبا أو أمريكا أو شرق آسيا ... علما أن الأعاجم ليس لهم نسب معروف ويندر من تجد له نسب ولذلك قيل أن الأعاجم ليسوا أكفاءا للعرب ...
تناقض غريب.
ـ[المعلمي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 04:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم صالح العقل:
هذه من الأعراف التي نفخ في منخريها الشيطان، فقد بين الله أن كرامة المرء بحسب تقاه (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) فلزم أن الخلق متساوون في أنسابهم وألوانهم وأوطانهم ..
لكننا نحمل هم العرف لأنه جزء من كينونتنا، وقد امتزج بعقلونا، فإن تركناه فإنه لن يتركنا ..
قد يتقدم من ترضاه دينا وخلقا لكنك تخشى العرف أكثر من قناعتك به، فلا تحبذ أن يؤذيك أحد ...
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال " أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ وَقَالَ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ "
ولو أنك تتبعت الخارطة لوجدت أن أكثر الشعوب جهلا هي الأكثر تمسكا بالفخر في الأحساب ..
ـ[صالح العقل]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:03 م]ـ
هناك فرق بين الطعن في الأنساب، والفخر بالأحساب ..... وموضوعنا.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:31 م]ـ
إذا حصل العلم والتراضي فلا إشكال، وهناك حالات لا تعدّ ولا تحصى من هذا القبيل، ومنها ما يشار إليه كثيراً من زواج أبناء القبائل بغير السعوديات.
والواقع أن المشاكل ـ وهي قليلة ـ تحصل بسبب الجهالة والتدليس، ثم تتعصَّب وسائل الإعلام الليبرالية للزوج وتتجاهل حقيقة المشكلة!
فالأفضل أن يكون السؤال هكذا:
هل يجوز للخاطب أن يُدلِّس في نسبه مع معرفته بأن القوم إذا عرفوا نسبه لن يزوِّجوه؟
وإذا وقع هذا الزواج، وتضرَّر منه أهل المرأة بسبب الأعراف الاجتماعية السائدة، فهل يجوز لهم طلب الفسخ بناء على تدليس الرجل؟
ـ[ابو العابد]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:36 م]ـ
سؤال جيد ارجوا الإجابة عليه.
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:50 م]ـ
وأنا كذلك
ـ[الشريف الحسيني الحنبلي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:18 م]ـ
شرفنا الله بالتقوى