تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:20 م]ـ

الذي ظهر لي أنَّ ما في رواية عبد الله قاطع للاحتمال في ألفاظ بقية الروايات وأن مراد الإمام: ليس في هذا شيء أي: مأثور ...

ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:46 م]ـ

وقد سُئل سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى عن هذه المسألة في إصدار بعنوان (فتاوى رمضانية)، فقال:

لا بأس، الأمر واسع.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=54178&highlight=%D5%C7%E1%CD+%C7%E1%D4%ED%CE+%C7%E1%CA%D 1%C7%E6%ED%CD

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:13 م]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو هداية]ــــــــ[10 - 02 - 08, 10:23 م]ـ

جزاكم الله خيراً

ألا يجوز هذا على قاعدة (ما صح في النفل صح في الفرض)؟

ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[11 - 02 - 08, 04:42 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الافادة القيمة

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 02:58 م]ـ

استكمالاً للموضوع أعلاه , أريد طرح مسألة قريبة منه.

أعرف إماماً ابتلي بجيرة بعض التُّجّار وأهل الدثور , حدثني قائلاً إنه ختم بهم في شهر رمضان فما ائتمّ به غير بضع وثلاثين منهم ومن أتباعهم , فلما صار يقرأ لنفسه ويكمل بهم حيث بلغ من قرائته سواءا قرأ في الصلاة أو غيرها من أوقات قراءته نهار رمضان زاد الله عدد المصلين - ممن استثقلوا بادئ أمره عندهم قراءة جزء كل ليلة - إلى مائة وخمسين مصل.

وهنا سؤال:

بالنسبة لمن كانت هذه حاله , أليس الأولى به تأليف قلوب أولئك وشغلهم بالطاعة بعض الوقت بدلاً من نفرتهم وزهدهم فيها , مع الإحسان إليهم بجمعهم على الختمة آخر ليلة كما كان السلف يجمعون ذويهم للختمة ويدعون الله.

مع أن صاحبي هذا سأل الجبرين حفظه الله فقال له:

رغبهم في الأجر وبين لهم فضل القيام ولا تفعل ذلك بل احرص على الختم في الصلاة , ومن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها.

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 09:25 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أنس المصري السلفي]ــــــــ[05 - 01 - 09, 10:23 م]ـ

وهنا سؤال:

بالنسبة لمن كانت هذه حاله , أليس الأولى به تأليف قلوب أولئك وشغلهم بالطاعة بعض الوقت بدلاً من نفرتهم وزهدهم فيها , مع الإحسان إليهم بجمعهم على الختمة آخر ليلة كما كان السلف يجمعون ذويهم للختمة ويدعون الله.

مع أن صاحبي هذا سأل الجبرين حفظه الله فقال له:

رغبهم في الأجر وبين لهم فضل القيام ولا تفعل ذلك بل احرص على الختم في الصلاة , ومن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها.

إليك أخي فتوى للشيخ محمد بن المختار الشنقيطي

بالمرفقات إن شاء الله

ـ[سمير زمال]ــــــــ[06 - 01 - 09, 04:56 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[09 - 01 - 09, 02:19 ص]ـ

بارك الله فيكم

ـ[المسيطير]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:14 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

بعضهم يبدأ قبل رمضان .. ثم يختم في رمضان.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير