ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:05 ص]ـ
اكرمكم الله
وزادكم من فضله
كنت اود آراء هؤلاء العلماء
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 09 - 07, 04:32 ص]ـ
من اين مصدر هذه المعلومة .. ؟
ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:02 ص]ـ
المسألة صحيحة وقد تأكد منها الشيخ الزنداني بنفسه
وذكر أقوال أهل العلم في المسألة ووضح الموضوع بشكل كامل
http://www.emanway.com/play_droos.php?cid=3&id=1501
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:40 ص]ـ
قد سبق مناقشة هذه المسألة على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=61053#post61053
وهذا التسجيل يخالف الأحاديث الصحيحة
في صحيح مسلم ج: 4 ص: 2199
2867 حدثنا يحيى بن أيوب وأبو بكر بن أبي شيبة جميعا عن ابن علية قال ابن أيوب حدثنا ابن علية قال وأخبرنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن زيد بن ثابت قال أبو سعيد ولم أشهده من النبي صلى الله عليه وسلم ولكن حدثنيه زيد بن ثابت قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة قال كذا كان يقول الجريري فقال (من يعرف أصحاب هذه الأقبر) فقال رجل أنا قال (فمتى مات هؤلاء) قال ماتوا في الإشراك فقال
(إن هذه الأمة تبتلى في قبورها
فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه
قال الإمام البخاري في صحيحه (1314) حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول (إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت قدموني وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها يا ويلها أين يذهبون بها يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمع الإنسان لصعق)
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا
وأما الكافر أو المنافق فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت
ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين) أخرجه البخاري (1338) ومسلم (2870)
قال الحافظ في الفتح (3/ 240)
(يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين)
وهذا يدخل فيه الحيوان والجماد لكن يمكن أن يخص منه الجماد
ويؤيده أن في حديث أبي هريرة عند البزار (يسمعه كل دابة الا الثقلين) والمراد بالثقلين الإنس والجن قيل لهم ذلك لأنهم كالثقل على وجه الأرض
قال المهلب الحكمة في أن الله يسمع الجن قول الميت قدموني ولا يسمعهم صوته إذا عذب بان كلامه قبل الدفن متعلق بأحكام الدنيا وصوته إذا عذب في القبر متعلق بأحكام الآخرة
وقد أخفى الله على المكلفين أحوال الآخرة الا من شاء الله إبقاء عليهم كما تقدم) انتهى.
ـ[أم سلمة]ــــــــ[28 - 09 - 07, 04:58 م]ـ
هذه بعض المصادر
http://www.islamtoday.net/pen/show_articles_*******.cfm?id=64&catid=38&artid=5550
http://www.almosleh.com/almosleh/article_902.shtml
http://saaid.net/Doat/assuhaim/98.htm
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... فالشيخ عبدالرحمن الفقيه لم يترك لصاحب مقالٍ مقال ...
وبارك الله في الأخية أم سلمة ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[29 - 09 - 07, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... فالشيخ عبدالرحمن الفقيه لم يترك لصاحب مقالٍ مقال ...
وبارك الله في الأخية أم سلمة ...
بارك الله فيكم وزادكم من فضله اوجزتم يا أهل الخير
ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 10:37 ص]ـ
وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية إمكان سماع أصوات المعذبين في قبورهم، بل أثبت حصول ذلك. قال رحمه الله في مجموع الفتاوى (5/ 536): " وقد سمع غير واحد أصوات المعذبين في قبورهم" هذا من حيث المسألة ذاتها
واستدل بإمكانية السماع من علماء المسلمين مثل:
¥