[ما حكم ببطاقة ابليس الشخصية]
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:59 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
انتشر في كثير من المنتديات ما يعرف ببطاقة ابليس الشخصية
وسؤالي ما حكم ايراد هذه البطاقة في المنتديات على سبيل الوعظ وتحذير الناس منه
ولكم ما ورد فيها
السلام عليكم اخواني الاعزاء ...........
تم العثور على بطاقة ابليس الشخصية ........ حيث تم نشر هذه البطاقة على الناس ...... حتى يحذروه ويبتعدو عنه .......
الدرجة: كافر ظالم فاسق من الدرجة الأولى
المكان الدائم: جهنم وبئس المصير
العشيرة: الطواغيت
البلدة: قلوب الغافلين
الأسم: إبليس
أعداء الرحلة: المسلمون
المرافقون: ضعاف الدين والقلوب الغير متبعي شرع الله.
المجلس: الأسواق والخلوات.
رأس المال: الأماني الكاذبة
طريق الرحلة: المسارات العوجاء ودروب الزلل
محطة الوصول: الأقطار التي لا يذكر فيها اسم الله تعالى
يحب من؟: الغافلين عن ذكر الله تعالى
زوجاته في الدنيا: الكاسيات العاريات
لباس العمل أو الزي: جميع الألوان كالحرباء فلكل مكان لون
شعاره ومبدأه في العمل: النفاق سيد الأخلاق
الدليل المرشد: السراب
بداية ظهوره: يوم أن رفض السجود لآدم
صفته: متذبذب حسب المصلحة
بيته: الخلاء والحمام
شعاره المزي: الوشم
مصدر إزعاجه: الأستغفار
أوامره: يأمر بالفحشاء
خدماته ونصائحه: يأمر بالمنكر ويرغب فيه
غرفة عملياته: الأماكن النجسة وأماكن المعاصي
مصدر رزقه: المال الحرام
زملاؤه: المنافقون
أرباح التجارة: الهباء المنثور
جهة السفر النهائي: صراط الجحيم
مدة الخدمة: إلى يوم القيامة
الوظيفة: مدير عام المغضوب عليهم والضالين
الديانة: الكفر
الطعام المفضل: لحم الأموات (الغيبة)
جهاز الأتصال: الغيبة والنميمة والتجسس
الأجرة: البوء بغضب الله
المكافأة: جهنم وبئس المصير
نوع الركوبة: الكذب
رفيق الرحلة: شياطين الجن والأنس
هوايته: الغواية والضلالة وإفساد القلوب
مصائده وطعمه الذي يغري به: النساء
محامي الدفاع: إن كيد الشيطان كان ضعيفا
يكره من؟: الذاكرين الله والذاكرات
يخاف ممن؟: من المؤمن التقي
من مطربوه؟: الفنانون والفنانات
كلمة السر لأتباعه: أنا " كلمة المتكبرين "
أفضل عمل له: اللواط والسحاق والزنا
موعد نهايته: يوم الوقت المعلوم
أمنيته وهدفه الأسمى: أن يكفر الناس جميعا
ما يبكيه:كثرة السجود
وعوده: يعدكم الفقر
على الجميع الحذر من هذا الشيطان الخطر
ولكم جزيل الشكر والتقدير
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:08 م]ـ
للرفع
لاهمية الموضوع لدي
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 03:08 ص]ـ
للرفع
لاهمية الموضوع لدي
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[01 - 10 - 07, 02:04 م]ـ
الكلام هنا على مقامين:
1 - المقام الأول: حكم جنس هذا الفعل -بغض النظر عن صحة العبارات-
فيقال: لهذا نظائر؛ ومنها ما يروى ..
فقد قال قتادة لما أهبط إبليس قال رب لعنتني فما عملي؟ قال السحر , قال فما قرآني؟ قال الشعر , قال فما كتابي؟ قال الوشم , قال فما طعامي؟ قال كل ميتة وما لم يذكر اسم الله عليه , قال فما شرابي؟ قال كل مسكر , قال فأين مسكني؟ قال الأسواق , قال فما صوتي؟ قال المزامير. قال فما مصائدي؟ قال النساء.
قال الإمام ابن القيم في إغاثة اللهفان: المعروف في هذا وقفه. وقد رواه الطبراني في معجمه من حديث أبي أمامة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن أبي الدنيا في كتاب مصائد الشيطان وحيله: حدثنا أبو بكر التميمي حدثنا ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن زعر عن علي بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {إن إبليس لما أنزل إلى الأرض قال يا رب أنزلتني إلى الأرض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا , قال الحمام , قال فاجعل لي مجلسا , قال الأسواق ومجامع الطرق. قال فاجعل لي طعاما , قال كل ما لم يذكر اسم الله عليه , قال فاجعل لي شرابا , قال كل مسكر , قال فاجعل لي مؤذنا , قال المزمار , قال اجعل لي قرآنا , قال الشعر , قال اجعل لي كتابا , قال الوشم , قال اجعل لي حديثا , قال الكذب , قال اجعل لي رسلا , قال الكهنة , قال اجعل لي مصائد , قال النساء}
ونقله عنه في غذاء الألباب
ومنه قول ابن تيمية: كلما كان الرجل أشبه بالجن والشياطين كان حاله أقوى،ولا يأتيهم الحال إلا عند مؤذن الشيطان وقرآنه، فمؤذنه المزمار، وقرآنه الغناء
المقام الثاني: صحة كل لفظة ومطابقتها لمسماها ..
فبعضها صحيح مقتبس من النصوص، إما القرآن كقولهم: وعوده: يعدكم الفقر
أو السنة كقولهم: ما يبكيه:كثرة السجود .. على أن لفظ الحديث هو في السجدة لا في كثرة السجود، ولكن كثرة السجود من باب أولى
وبعضها فيه نظر، كقولهم المكان الدائم جهنم .. فالثابت أن عرشه الآن على البحر
وكقولهم أفضل عمل له: اللواط والسحاق والزنا .. فالشرك بالله أعظم من ذلك ..
وفي نظم بعض العبارات وسلْكها نوع تكبير له، ولا ينبغي أن يقال تعس الشيطان؛ بل يستعاذ منه ليتصاغر
ورأيي أنه إن احتيج إلى البطاقة أن تعدل عباراتها، أو يستغنى عنها بالنصوص الصريحة والأدلة الصحيحة في التحذير منه وطرق ذلك، وفي التحذير من الذنوب وما فيها من الوعيد، وما في اجتنابها من الوعد.
والله أعلم
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
وأعاذني الله وإياكم من نزغات الشياطين وأن يحضرون
¥