أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[08 - 10 - 07, 04:29 م]ـ

أنى لكل الناس أن يحصّلوا الصاع- أخي أبا زيد؟

نعم. هو متوارث لكنه لا يتيسر لكل مسلم ممن يجب عليه إخراج زكاة الفطر.

ولو قلنا للناس: إنه يقدر بملء أربع حثيات بكفين معتدلين .. لكان معقولاً مقبولاً.

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 10 - 07, 08:14 م]ـ

ذلك لأن الكثير لا يعرف الفارق بين الحجم والوزن.

للحجم وزن بلا شك، وأنت مأمور بالحجم لا الوزن.

ـ[الفاروقي]ــــــــ[08 - 10 - 07, 08:38 م]ـ

و كيف نقتنى صاعا بنفس السعة

لماذا لا يتم تصنيعه و بيعه بالأسواق

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 10 - 07, 08:43 م]ـ

يُحسب بـ (المُّد)، تقوم بجمع كفيك بعضهما إلى بعض، ثم تملئها، فيصبح مُّداً.

ـ[سالم الدوسري]ــــــــ[10 - 10 - 07, 05:38 ص]ـ

أحسنت أبا غالية، بارك الله فيكم.

ـ[بندار]ــــــــ[13 - 10 - 07, 09:23 م]ـ

جزاك الله خيراً على هذا التنبيه

ـ[حارث]ــــــــ[13 - 10 - 07, 11:24 م]ـ

العلماء ضبطوا الصاع بالوزن لكي يضبط ويتناقل عبر العصور نص على هذا ابن قدامة في المغني وغيره، لأن الكيل ـ كما هو مشاهد ـ مقياس لا ينضبط نقله

ولذا قال الإمام مالك لأبي يوسف: (أما علمت أن الصاع عندنا لا يرطل).

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[13 - 10 - 07, 11:36 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[عبد المحسن بن عبد الرحمن]ــــــــ[16 - 10 - 07, 09:25 ص]ـ

أنى لكل الناس أن يحصّلوا الصاع- أخي أبا زيد؟

نعم. هو متوارث لكنه لا يتيسر لكل مسلم ممن يجب عليه إخراج زكاة الفطر.

ولو قلنا للناس: إنه يقدر بملء أربع حثيات بكفين معتدلين .. لكان معقولاً مقبولاً.

أهلا بك أخي الكريم

بل هو بحمد الله متيسر

على هذا الرابط

تفضل بالدخول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113809)

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[16 - 10 - 07, 08:27 م]ـ

هل هذا التقدير في الرابط بالتمر أم بالأرز يا أخي؟

وإذا أراد إخراج صنف آخر فهل سيكون هذا صالحاً للتقدير.