[ما حكم العيديه]
ـ[ابو عبد الرحمن المنصوري]ــــــــ[12 - 10 - 07, 08:17 ص]ـ
ما حكم العيديه؟
ومن أين جاءت؟
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 10:20 ص]ـ
جائت من أعراف و تقاليد الناس , والأصل فيها الإباحة مالم تخالف الشرع المطهر.
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 01:58 م]ـ
أليست من إدخال السرور على المسلم فيهنئه بالقول والفعل
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 04:13 م]ـ
لكن العرف بزيادة في أصل عبادة تشريع، و التشريع لا يكون إلا لله، و لو كان فيها خير لسبقنا إليها السلف الصالح، فليحذر الذين يخالفون عن أمره، و لم أعلم أخي ماذا تعني بالعيدية فالمصطلح غير مستعمل عندنا في ليبيا
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 04:31 م]ـ
- العيدية: هي ما يعطى من الخال والعم والوالد والوالدة والجد ... الخ في يوم العيد من مال لأمثالي:)
- هل حدد الشارع شيئا معينا لإدخال الفرح والسرور في يوم العيد أم أنه الأمر واسع؟ فالشرع أمرنا بفعل ما يدخل السرور دون تحديد هذا الفعل ..
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 04:49 م]ـ
بارك الله فيك، هذا من باب تخصيص العيد بالإهداء للأقارب و الأصدقاء، فإن كان الناس التزموه اعتقادا بوجوبه أليس هو بتشريع؟ فلعل العرف سار عليها كأنها واجبة، أو أنه أوجب رد نحو المعطى مماثلا أو ناقصا أو زائدا. إذا لم يكن كذلك فلعل الأمر واسع لأن الإهداء ورد فيه نص و الحمد لله.
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 05:53 م]ـ
بارك الله فيك، هذا من باب تخصيص العيد بالإهداء للأقارب و الأصدقاء، فإن كان الناس التزموه اعتقادا بوجوبه أليس هو بتشريع؟ فلعل العرف سار عليها كأنها واجبة، أو أنه أوجب رد نحو المعطى مماثلا أو ناقصا أو زائدا. إذا لم يكن كذلك فلعل الأمر واسع لأن الإهداء ورد فيه نص و الحمد لله.
هون على نفسك
هي هدية يعطيها الجد مثلا لحفيده بمناسبة العيد.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[12 - 10 - 07, 06:45 م]ـ
إياكم والغلو!
ـ[سليمان رمضان مامي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 11:43 ص]ـ
هناك فارق بين الغلو و الحرص على معرفة حكم الدين في معاملاتنا التي اعتراها كثير من البدع بسبب عوامل متعددة. و بارك الله فيكم و لكم جميعا.
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 12:21 م]ـ
أليست من إدخال السرور على المسلم فيهنئه بالقول والفعل
بلى.
وفي هذا قال الحافظ ابن حجر في الفتح: 2/ 443:
((وفيه: يعني -حديث عائشة الذي في البخاري , والذي فيه إنكار أبي بكر على الجاريتين , وقول النبي صلى الله عليه وسلم له: دعهما يا أبا بكر , فإن لكل قوم عيداً , وإن عيداً اليوم - يقول: أن إظهار السرور في الأعياد من شعار الدين. أ. هـ رحمه الله
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[13 - 10 - 07, 07:44 م]ـ
العيدية معروفة عندنا في ليبيا من قديم الزمان يقوم الجد او الخال او العم بصرف العملة الورقية الكبيرة الى اصغر العملات الورقية او الى عملة معدنية ومن ثم يقوم بتوزيعها يوم العيد على الاطفال ليدخل بهذا المبلغ الزهيد الفرح والسرور في نفوس الاطفال وليكسب بذلك محبتهم ومحبة ابائهم
والى عهد قريب كانت عندنا في الغرب الليبي تكاد تكون واجبة اذ انك ان تنحل الاطفال كما يقولون عيديتهم زعل منك الاباء ولكن الحمد لله اختفت هذه الظاهرة وحل محلها الهدية العينية من لعب او غيرها من ملبوس او ماكول
الشاهد في الامر ان الناس تتقرب لبعضها بهذه العيدية وتكسب القلوب بمبلغ في الغالب يكون زهيدا كل بحسبه
واما الحكم الشرعي فمرده الى اهل العلم الاثبات
وان كانت هذه المسالة ليس فيها كبير حرج لان المبلغ اليسير يكفي بعد صرفه الى عمل زهيدة لكثير من الاطفال
والله اعلم
واستغرب في الاخ الليبي الذي ادعى عدم وجودها في ليبيا وليس لي عذر الا ان اقول انه لا يزال صغيرا او انه عاش معظم عمره في الخارج او او او
العادة موجودة من قديم ومعروفة جدا
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[14 - 10 - 07, 11:38 م]ـ
في بعض البلدان العربية يدور الأطفال على البيوت يسألون العيدية!!
وهذا والله أعلم غير جائز، ويقع الأثم على أولياء الصبية ........
والدليل أن التسول محرم، فإذن لا يجوز تعليمه وقبوله لصبيتنا ....
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[15 - 10 - 07, 06:19 ص]ـ
بارك الله فيك، هذا من باب تخصيص العيد بالإهداء للأقارب و الأصدقاء، فإن كان الناس التزموه اعتقادا بوجوبه أليس هو بتشريع؟ فلعل العرف سار عليها كأنها واجبة، أو أنه أوجب رد نحو المعطى مماثلا أو ناقصا أو زائدا. إذا لم يكن كذلك فلعل الأمر واسع لأن الإهداء ورد فيه نص و الحمد لله.
لا أحد يعتقد بوجوبها فضلاً عن اعتقاده بانها من العبادات .. بل تعد من العادات التى دأب عليها الناس لإدخال السرور على الأطفال في يوم العيد ..
لذلك فكما قلتَ فالأمر واسع ..
¥