أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[13 - 10 - 07, 12:58 م]ـ

عجيب والله

5 او 6 اشخاص او ربما اكثر في السعودية كلهم أخطأوا ورأوا كوكبا بدل الهلال

وعلماء الفلك اصابوا!

لماذا لا تقولون بأن علماء الفلك ربما أخطأوا؟؟

أم انهم معصومون؟

ثم أن بعض الدول افطرت يوم الجمع على حساباتهم الفلكية

يعني يرون انه يمكن رؤيتها يوم الخميس

أفلا نأخذ قولهم بدل قول الذين يرون انه لا يمكن رؤيته يوم الخميس؟

فالأول وافق رؤية الأشخاص الثقات الذين رأوها في السعودية

ثم نُحسن الظن بالحسابات ونُسيء الظن بمن رأوا الهلال بأعينهم وهم ليسوا عوام جهال ليست لديهم خبرة

بل منهم الخبير الثقة المعروف بقوة بصره

ـ[المقرئ]ــــــــ[13 - 10 - 07, 02:01 م]ـ

فعل سبيل المثال بالنسبة للسعودية يمكن الرجوع إلى:

[ COLOR=red]1- د. خالد بن صالح الزعاق: مدير مرصد بريدة.

أخوكم

م. محمد شوكت عودة

أبى الله إلا أن يظهر ما في القلب

يا م محمد عودة الآن أصبح الزعاق متخصصا لما وافق هواكم

تضحكون علينا أم على أنفسكم

صورة واضحة لإعمال الهوى

ـ[بنية الإسلام]ــــــــ[13 - 10 - 07, 08:14 م]ـ
للأسف!!!
مازلنا كل عام نثير نفس الجدال بلا طائل!!!
تذكروا جزاء من ترك المراء ولو كان محقاًً
كفى تفرقاً بارك الله فيكم

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 08:26 م]ـ
من باب العلم بالشيء فقط، يقول الشيخ ياسر برهامي حفظه الله تعالى بوجوب اتباع الصيام والفطر لكل قُطر على حدة ولا يُعمل بوحدة المطالع، وقد أخبرني - مشافهة - أنه يُمهل أيَ إنسان أن يأتي بما يخالف هذا القول من الشرع، سواء من كتاب أو سنة.

اللهم رحماك!

ـ[نضال مشهود]ــــــــ[14 - 10 - 07, 12:57 ص]ـ
بانتظار إجابة الأخ (الفهم الصحيح) على مشاركتي رقم 22:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=680598&postcount=22

ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

هدانا الله وإياكم إلي مايحب وويرضي إلي أخي صاحب الموضوع وإلي كل من شارك فى هذا الموضوع اوجة له رسالتي
أنه ينبغي أن لا نشغل انفسنا بتلك الأمور لأنها من أهل الإختصاص وأهل الإختصاص هم ولاة الأمور فى بلدك فعليك بالسمع والطاعة
وفي حديث حذيفة بن اليمان فى الصحيحين يقول صلي الله علية وسلم ((يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين، في جثمان إنس، قال قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع))

ويقول صلي الله علية وسلم: ((ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ... )) حديث صحيح رواه ابن أبي عاصم وابن حبان والحاكم.

وافتي مفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ بإن الصيام الصحيح هو الصيام مع المملكة وقال فى نهاية الفتوي ولكن يجب على الجميع طاعة ولي الأمر فى الصيام الذي يحدده له وأن يطيعة وإن أخطئ.
فبارك الله فيكم هذه مسألة يطول فيها الشرح والتوضيح فأرجوا من الجميع عدم التطرق فى الأمور التي ليس هو فيها من أهل التخصص وندع الأمر لولاة الأمور وبارك الله فيكم.

ـ[أبو محمد الفرحي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 04:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

يبقى السؤال هل الرؤية الشرعية تطبق سائر العام أم أن غروب القمر بعد غروب الشمس هو المعتمد لباقي الأشهر الهجرية؟ حسب علمي أن هذا الإعتبار الأخير هو المعتمد في تقويم أم القرى وهذا الذي يسبب الاختلاف بين السعودية من جهة وبين دول أخرى تعتمد الرؤية الشرعية كالمغرب وباكستان. يعلم الله أن هذا يحزننا كثيرا ولاحول ولا قوة إلا بالله.
كنت طرحت هذا السؤال حول اختلاف التقويم القمري بين دول تعتمد الرؤية لكنه ضاع في غمرة الجدال المزمن بين الذين يرون الحساب والذين لايرونه.
في اعتقادي هناك خلل في الطريقة المتبعة في الدول التي تقول أنها تعتمد الرؤية الشرعية فمثلا اعتماد قاعدة غروب القمر بعد الشمس لتحديد بداية الأشهر القمرية قبل رمضان قد يدخلنا في رمضان دون رؤية الهلال لا في التاسع والعشرين من شعبان ولا في الثلاثين منه.
وهناك أمر آخر أود أن أثيره وهو الاستعانة بالتلسكوب:
في عام 1426هـ تابعت البرنامج الذي قدمه الأخ فهد السنيدي في قناة المجد حول ترائي هلال رمضان حيث خرج مع اللجنة الرسمية وشرح له المسؤول التقني طريقة العمل حيث كان هناك تلسكوب مرتبط بالحاسوب وموجه بدقة وكانت مدة المراقبة قصيرة ولم ير من ذلك الموقع لكن أعلن بعدها أن الهلال قد رؤي من مرصد آخر.
كان ذلك يوم اثنين وكان حدث كسوف بالنهار أي أن القمر لايزال متسقا مع الشمس والوقت لايزال مبكرا لرؤية الهلال.
السؤال: هل ضروري الاستعانة بالتلسكوب والمراقبة في وقت جد مبكر حيث هامش الخطأ كبير والرؤية لاتتأتى بسهولة لكل المراقبين مما سيؤدي إلى نتائج مختلفة. هل الغرض هو إحراز السبق وتحطيم الأرقام القياسية ألا يسعنا ما وسع الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والصحابة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - حيث كانوا يراقبون بالعين المجردة ولا يجدون ضيرا إذا رؤي الهلال وهو كبير.
¥