[الجمع بين نية القضاء وصيام شوال؟]
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
1) هل يجوز الجمع بينهما بنية واحدة ام لا؟
2) اذا كان شهر شوال يكفي فقط لقضاء مافاته من رمضان فماذا يفعل؟
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:47 ص]ـ
وأنا اسأل بذلك أيضا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[18 - 10 - 07, 10:13 ص]ـ
السؤالهل يمكن الجمع بين نيتين في حال رغبة المرأة الصيام في شوال وذلك بين نية صيام الأيام الستة وصيام القضاء؟
الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذه المسألة تعرف عند أهل العلم بمسألة التشريك (الجمع بين عبادتين بنية واحدة). وحكمه أنه إذا كان في الوسائل أو مما يتداخل صح، وحصل المطلوب من العبادتين، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابته ترتفع ويحصل له ثواب غسل الجمعة. وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، وإنما المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل. وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كالظهر وراتبته، أو كصيام فرض أداءً أو قضاء كفارة كان أو نذراً، مع صيام مستحب كست من شوال فلا يصح التشريك، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى.
فصيام شهر رمضان، ومثله قضاؤه مقصود لذاته، وصيام ست من شوال مقصود لذاته لأنهما معا كصيام الدهر، كما صح في الحديث، فلا يصح التداخل والجمع بينهما بنية واحدة.
فإن صام بنية القضاء عن شهر رمضان وبنية الست من شوال فهل يقع قضاء أم نفلاً؟ أم لا يقع عن واحد منها؟
فقيل يصح قضاء وقيل نفلاً وقيل لا يقع عن واحد منها. وأما إن صام في شوال بنية القضاء فقط ووافق ستاً من شوال فأكثر، فهل يحصل له ثواب صيام الستة من شوال أم لا؟ الأقرب أنه يرجى له أن يحصل له ثواب دون ثواب من أفرد الست بالصوم تطوعاً، لاحتمال أن يندرج النفل تحت الفرض. ففي الشرقاوي على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري: (ولو صام فيه - أي شوال - قضاء عن رمضان أو غيره نذراً أو نفلاً آخر، حصل له ثواب تطوعها، إذ المدار على وجود الصوم في ستة أيام من شوال ... لكن لا يحصل له الثواب الكامل المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال، ولاسيما من فاته رمضان لأنه لم يصدق أنه صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال) انتهى.
والله أعلم.
مركز الفتوى بموقع الشبكة الإسلامية بإشراف د. عبدالله الفقيه
هنا ( http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=6579)
قال في الفروع: ويتوجه تحصيل فضيلتها لمن صامها، وقضى رمضان وقد أفطر لعذر. قال المرداوي وهو حسن. الإنصاف (521) طبعة التركي
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[19 - 10 - 07, 06:12 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي أبا الحسن الأثري على إفادتك.
بالنسبة للنقل الذي نقلتموه من الفروع لا يدل والله أعلم على أنه يحصل الثواب لمن شرك في النية بين القضاء وصيام الست
وإنما يدل على حصول الأجر لمن أفطر بعض رمضان ثم قضاه ثم صام الست، لأنه قد يتوهم أن ظاهر الحديث يدل على أن من أفطر شيئا من رمضان لا يشمله الأجر الوارد في صيام الست.
هذا ما ظهر لي والعلم عند الله.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 10 - 07, 10:25 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=59798#post59798
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:25 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي أبا الحسن الأثري على إفادتك.
بالنسبة للنقل الذي نقلتموه من الفروع لا يدل والله أعلم على أنه يحصل الثواب لمن شرك في النية بين القضاء وصيام الست
وإنما يدل على حصول الأجر لمن أفطر بعض رمضان ثم قضاه ثم صام الست، لأنه قد يتوهم أن ظاهر الحديث يدل على أن من أفطر شيئا من رمضان لا يشمله الأجر الوارد في صيام الست.
هذا ما ظهر لي والعلم عند الله.
كلام وجيه أخي عبدالله وعلى كل حال نحتاج إلى من يقضي إلى أي الفهمين يذهب كلام ابن مفلح وإحالتي للإنصاف (7/ 521) طبعة التركي
ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 09:29 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 06:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
قال الشيخ العلامة المحدث الألباني – رحمه الله تعالى –:
[ثلاث مراتب في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء: ـ
1_ يصوم القضاء ثم يصوم الست، وهي الأفضل.
2_ يصوم القضاء فيدخل في هذه نية الست من شوال, وفي هذه الحالة يحصل عشر حسنات عن الفرض ,وحسنة واحدة عن نية صيام الست.
3 - صوم القضاء فقط].
سلسلة الهدى والنور شريط (327).الوجه الأول.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 10 - 07, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
قال الشيخ العلامة المحدث الألباني – رحمه الله تعالى –:
[ثلاث مراتب في صيام الست من شوال لمن عليه قضاء: ـ
1_ يصوم القضاء ثم يصوم الست، وهي الأفضل.
2_ يصوم القضاء فيدخل في هذه نية الست من شوال, وفي هذه الحالة يحصل عشر حسنات عن الفرض ,وحسنة واحدة عن نية صيام الست.
3 - صوم القضاء فقط].
سلسلة الهدى والنور شريط (327).الوجه الأول.
هل من دليل صحيح أخي علي وفقك الله على جواز الخلط بين نية الفرض والنفل
¥