تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حكم تناول إبر لتنشيط الجسم وتقويته كالمشتملة على الفيتامينات أو الكالسيوم أو الحديد]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:21 م]ـ

السلام عليكم

هل ترون في كلام الشيخ القادم ما يستحق المناقشة، وبخاصة قوله: " وأحسب أن علماء العصر مجمعون على ذلك ".

هل إبرة الفلوتارين المسكنة للآلام تفطر؟

المفتي الشيخ / جماز بن عبدالرحمن الجماز

رقم الفتوى 22378

تاريخ الفتوى 19/ 9/1428 هـ -- 2007 - 10 - 01

تصنيف الفتوى الفقه-> قسم العبادات-> كتاب الصيام-> باب مسائل متنوعة

السؤال هل ابرة الفلوتارين المسكنة للآلام تفطر؟ مع العلم أنها ابرة في العضل؟

الجواب الحقن أو الابر إما أن تكون للتداوي والمعالجة، كالمضادات الحيوية والبنسلين والانسولين والفلتارين لخفض درجة الحرارة أو لخفض الضغط أو لتسكين الألم أو للتخدير كالمورفين ونحو ذلك، أو للتطعيم، أو لتنشيط الجسم وتقويته كالمشتملة على الفيتامينات أو الكالسيوم أو الحديد، فهذه وأمثالها لاتفطر، لأنها ليست أكلا ولا شربا، ولا في معناه، ولا ينالها النص لفظا ولا معنى والأصل صحة الصوم وسلامته. وأحسب أن علماء العصر مجمعون على ذلك، واختلفوا في الإبر المغذية التي يقصد بها التغذية، ويستغنى بها عن الأكل والشرب كالجلوكوز وغيره، وهي تستخدم غالبا لمريض بلغ به المرض مبلغا كبيرا، أو خرج من عملية جراحية يحتاج معها إلى التغذية الصناعية (1)، فقال جماعة: هي مفطرة، لأنها في معنى الأكل والشرب وهو رأي علمائنا المعاصرين كابن باز (2) وابن عثيمين (3) وابن جبرين (4)، وقال آخرون:لاتفطر لأنها وإن صح وصولها إلى المعدة فمن غير المنافذ الطبيعية إذ المفطر ماوصل إلى المعدة من المنافذ الطبيعية، وهذا قول الصاحبين محمد بن الحسن وأبو يوسف (5) واختاره بعض المعاصرين كالقرضاوي (6) ومحمد بخيت مفتي الديار المصرية (7) ولجنة الإفتاء بالأزهر برئاسة عبدالجليل عبدالمجيد سليم (8) وعندي أن هذا القول قول قوي، إلا أن مثل هذا المريض ينبغي له أن يفطر خشية أن يزيد مرضه أو يتأخر شفاءه، والله أعلم ..

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:23 م]ـ

وردفا على ما مضى:

أرجو من إخواني الاختصاصيين إعلامنا بحقيقة إبرة " b12 " ، والتعليق على هذا:

رقم الفتوى: 25345

عنوان الفتوى: حكم الحقنة في العضل للصائم

تاريخ الفتوى: 15 رمضان 1423/ 20 - 11 - 2002

السؤال

أعطاني الطبيب حقنة في العضل بسبب نقص في فيتامين ب 12 ولا توجد طريقة لدي إلا لأخذ الحقنة صباحاً فهل هذا النوع من الحقن لفيتامين ب 12 في العضل يفطر أم لا؟

جزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالإبر العلاجية التي يأخذها الصائم أثناء صومه إما أن تكون مما تحصل به التغذية وبناء الجسم وهذا مفطر؛ لأنه في معنى الأكل والشرب.

وإما أن تكون مما لا يحصل به ذلك، وهذا لا يفطر؛ لأنه ليس أكلاً ولا شرباً، ولا في معنى الأكل والشرب، فعلى السائل الكريم أن يسأل طبيبه عن هذه الحقن التي يأخذها من أيِّ النوعين هي.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى

ـ[توبة]ــــــــ[03 - 12 - 07, 08:02 م]ـ

وردفا على ما مضى:

أرجو من إخواني الاختصاصيين إعلامنا بحقيقة إبرة " b12 " ، والتعليق على هذا:

رقم الفتوى: 25345

عنوان الفتوى: حكم الحقنة في العضل للصائم

تاريخ الفتوى: 15 رمضان 1423/ 20 - 11 - 2002

السؤال

أعطاني الطبيب حقنة في العضل بسبب نقص في فيتامين ب 12 ولا توجد طريقة لدي إلا لأخذ الحقنة صباحاً فهل هذا النوع من الحقن لفيتامين ب 12 في العضل يفطر أم لا؟

جزاكم الله خيراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالإبر العلاجية التي يأخذها الصائم أثناء صومه إما أن تكون مما تحصل به التغذية وبناء الجسم وهذا مفطر؛ لأنه في معنى الأكل والشرب.

وإما أن تكون مما لا يحصل به ذلك، وهذا لا يفطر؛ لأنه ليس أكلاً ولا شرباً، ولا في معنى الأكل والشرب، فعلى السائل الكريم أن يسأل طبيبه عن هذه الحقن التي يأخذها من أيِّ النوعين هي.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى

صحيح أن دورها الأساسي هو في البناء بالدرجة الأولى "الخلايا العصببية و كريات الدم الحمراء"و لكن مفهوم البناء هنا غير التغذية،و برأيي أنه غير مفهوم" بناء الجسم" الذي قصده المفتي،

اللهم إلا في حالات قليلة حيث اعتاد بعض الأطباء مؤخرا على إعطائه لكل من يعاني من مجرد إرهاق عصبي أونفسي أو إجهاد عام،احتياطا _لأن هذه الأعراض قد تكون من بين الأعراض الأولى لنقصان هذا الفيتامين المهم جدا _دون التأكد من نقصانه فعلا،في هذه الحالة قد يكون كباقي المقويات"التي يمكن تأجيلها بعد الافطار، بل على العكس يُستحب ذلك لأن قوة امتصاص الدواء تزيد مع الأكل،

أما في الحالات الجادة و التي يكون فيها تشخيص نقص الكوبالامين ( vit B12) أكيدا،فهو دواء و لا يمكن اعتباره مجرد عامل مقوٍّ أو مغذٍّ.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير