[من أين جاءوا بأن السلف 6 أشهر يسألون الله يبلغهم رمضان و6 أشهر لقبوله منهم؟!]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 09:09 ص]ـ
أولاً:
لا أعرف لهذا إسناداً صحيحاً عن واحد منهم - وهذا قصور مني -.
وثانياً:
السنة 12 شهراً مع رمضان! فكيف قسموا السنة 6 قبل و6 بعد؟!
ال 6 أشهر قبل رمضان:
1.ربيع الأول
2. ربيع الثاني.
3. جمادى الأول.
4.جمادى الثاني.
5.رجب.
6.شعبان.
وال 6 أشهر التي بعده:
1. شوال.
2. ذو القعدة.
3. ذو الحجة.
4. محرم.
5. صفر.
6. ربيع الأول.
فقد اشترك ربيع أول مع الأشهر التي قبل رمضان والتي بعده!!!
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:29 ص]ـ
قال معلى بن الفضل: كانوا يدعون الله تعالى ستة أشهر أن يبلغهم رمضان يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم. و قال يحيى بن أبي كثير كان من دعائهم: اللهم سلمني إلى رمضان و سلم لي رمضان و تسلمه مني متقبلاً.
من لطائف المعارف لابن رجب شيخنا الكريم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أريد إسنادا إن تحصل لك
ثم ردا على نقد المتن إن تيسر
وفقك الله
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 10 - 07, 02:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأثر أخرجه الأصبهاني - وأظنه في "الترغيب" له -، كما في الدر المنثور ...
أما الإشكال الوارد على المتن
فجوابه كما ظهر لي: أنهم كانوا يدعون االله تعالى في شهر رمضان الذي بلغهم الله إياه، قبول شهر رمضان الفائت .. وبهذا يكون شهر رمضان تمام الستة أشهر .. وهلم جرا .. والله أعلم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:09 ص]ـ
أظنه تجوز في العبارة كقولهم الربيعين النووية مع أنها لا تخفاكم 42
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:14 ص]ـ
قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي وفقه الله:
[الحديث الأول]
ما يروى عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يدعون الله جل وعلا ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، فهذا لا أعلم له إسنادا يثبت عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو مروي عن بعض السلف من غير ذكر الصحابة وما قد جاء من قول معلى بن الفضل (*) وجاء على الإطلاق من حديث يحيى بن أبي كثير وجاء عند الطبراني في كتابه الدعاء وكذلك في السنن من حديث عبادة بن الصامت موقوفا على يحيى بن أبي كثير ولا يصح إسناده.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111774&highlight=%C7%E1%D8%D1%ED%DD%ED
(*) في الرابط المشار إليه (معلم بن الفضل) ولعله خطأ من الناسخ الذي قام بتفريغ الدرس، وقد نبه لذلك أخونا / أشرف بن محمد وفقه الله.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:24 ص]ـ
(معلم بن الفضل)
معلم تحريف، والصواب: مُعَلَّى
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:30 ص]ـ
فوائد طيبة
حفظكم الله
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 02:54 ص]ـ
أظن أن هذا التشديد والبحث في كل عبارة عن دليلها نوع تكلف، ولا طائل من ورائه، تركنا المقصد وسعينا خلف العبارات
(((((لا أتهمك أخي إحسان وإنما هذا أمر قد استشرى)))))
ولو تتبعنا كل عبارة وطلبنا دليلها أو منعنا التجوز فيها لما بقي لنا شيء
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 03:13 ص]ـ
هداك الله أخي مشتاق
هل تريدنا أن نتكلم أي شيء دون تتبع وتثبت؟؟؟
هل هذا منهج السلف؟ وهل هذا منهج أهل الحديث؟
ينتشر بين العامة وكثير من الخاصة أشياء لو يتفكرون فيها لعلموا مدى السذاجة في تبنيها وقولها وشرحها!!
كمثل من يقول - وما أكثرهم - عن بعض التابعين أنه لم يؤذن عليه مسجده وهو خارجه 40 سنة!!!
فكم مرة سمعنا هذا من العامة وبعض الخاصة؟؟؟
فيأتي ناقد خريت فيسأل:
ألم يمرض هذا التابعي؟ ألم يعتمر؟ ألم يحج؟؟؟
فهل تريدنا أخي أن نكون بتلك السذاجة؟
فأنت لو لم تتهمني لكنك جئت بنقدك في مقالي هذا
فعجيب منك نقدنا وأنت تنكر نقدنا!!!
هذه تراجم الصحابة في السير والإصابة وغيرهما أين فيها دعاء الصحابة - أو السلف - ربهم 6 أشهر أن يبلغهم رمضان؟ وأين فيها دعاء ربهم 6 أشهر ليقبل منهم؟
وهل ليس لهم من أعمال إلا في رمضان؟
وهل كان هذا فعل نبيهم صلى الله عليه وسلم؟
أشياء كثيرة يحتاج الإنسان منا ليراجع نفسه في ما اشتهر بين الناس ويردده خشية أن يحار في الجواب ولا يدري ما يقول، أو يصطدم بقواعد في الاتباع والبدعة وهو لا يدري
وعلى كل حال
يسع طالب العلم في هذه المسائل أن يكون مفيدا أو مفيدا، ولا ينبغي له الإنكار، فهذا يحسنه كل أحد
واسمح لي
أنا ما جئت بهذا إلا تعليقا على نقدك وإنكارك، ولم يكن لفعلك من داعٍ، ونحن هنا طلبة علم نتباحث ونتناقش ويفيد بعضنا بعضا، ولا ينبغي أن نخذل باحثا عن فائدة، أو مستشكلا لمسألة، ولا تغتر بشهرة الحكاية والقصة، فمثل هذا الاشتهار لا يغر الباحث والناقد
وفقك الله
¥