تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من السنن المهجورة قراءة سورة ((ق)) في الخطبة]

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:23 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

قراءة سورة ((ق)) في الخطبة

هذه السنة المهجورة التي لو عمل بها الخطباء لأوجزو وأفادو

ولأثمرت خطبتهم أكثر

حيث ان سورة ((ق)) فيها من الوعظ والكلام الإلهي الجميل ما الله به عليم

وإليك الحديث

,

,

,

,

,

,

(((عن عمرة بن عبد الرحمن عن أخت لعمرة قالت:

أخذت ((ق والقرآن المجيد)) من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة , وهو يقرأ بها على المنبر كل جمعة)))

{صحيح مسلم 872}

لماذا لم نسمع خطيبا واحدا عمل بها

والله ان فيها من الوعظ والتخويف من الله الشئ الذي يغني عن ملايين من الكلمات فخاصة انه فيها التذكير بالنعم ثم التذكير بالموت والأخرة

والتذكير بالنار والجنة

فنتمنى ان نرى من يقرأها على المنبر لعل الله ان يهز بها القلوب

وخذ التالي

دلت الأحاديث على مشروعية قراءة القرآن في الخطبة فمن ذلك:

عن صفوان بن يعلي عن أبيه (أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك)

(مسلم كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم (871) وأبو داود.

وعن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لها قالت:

(أخذت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة)

(مسلم كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة رقم (871).

وعن بنت لحارثة بن النعمان قالت:

(ما حفظت (ق) إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة، وقالت: (وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحداً)

(رواه أحمد في المسند 6/ 435، ومسلم في الصحيح 2/ 595 والطبراني في المعجم الكبير 25/ 142، والبيهقي في السنن 3/ 211).

بعض الموضوع منقول من موقع باب المقال على رابط:

قراءة القرآن الكريم في الخطبة

http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=3845

للشيخ عبد الرحمن بن معلا اللويحق

(عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 04:07 ص]ـ

للفائدة

فقد سمعت مرة من الشيخ محمد محمد المختار الشنقيطي حفظه الله صفة قراءتها،

وذكر أنها لا تُقسّم في الخطبتين

ولكن تُقرأ كاملة في الخطبة الأولى، وأما الخطبة الثانية فللدعاء فقط

وهذا الأصل في الخطبة الثانية أن تكون للدعاء فقط

وفق الله الجميع لهداه ورضاه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السماع ليس من شريط بل شفويا في إحدى دروسه خارج المسجد

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[26 - 10 - 07, 07:12 ص]ـ

جزاك الله خيرا , اذكر ان خطيب مسجدنا قبل سنة تقريبا قرائها في الخطبة الاولى وفي الخطبة الثانية دعا.

ـ[أبو عبد الله السيوطى]ــــــــ[26 - 10 - 07, 10:43 م]ـ

جزاك الله خيراً على التذكرة

ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[27 - 10 - 07, 04:10 ص]ـ

بسم الله والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

جزاك الله خيرا ما أعرف أحد هو من أحرص الناس على هذه السنه , فكم يحييها بين الآن والآخر الا شيخنا أبو ذر القلموني حفظه الله

ونسأل الله أن يحيينا على سنه نبيه ويتوفانا عليها .... هو ولي ذلك وهو أرحم الراحمين

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 12 - 07, 04:03 ص]ـ

آمين آمين

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 07:59 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وإذا قرأ الخطيب على المنبر، هل يحسن صوته أم لا؟

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 12 - 07, 02:39 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وإذا قرأ الخطيب على المنبر، هل يحسن صوته أم لا؟

هذا السؤال كان في خاطري

نرجو الإفادة بارك الله فيكم

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 06:53 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وإذا قرأ الخطيب على المنبر، هل يحسن صوته أم لا؟

للرفع ..

..........

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[10 - 12 - 07, 08:12 م]ـ

أيضا من السنن المهجورة:

قراءة سورتي الجمعة والمنافقون في ركعتي الجمعة.

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 09:55 م]ـ

جزاك الله خيرا , اذكر ان خطيب مسجدنا قبل سنة تقريبا قرائها في الخطبة الاولى وفي الخطبة الثانية دعا.

كذلك فعل خطيب مسجدنا في نفس الفترة تقريبا فلعلك قريب مني وأنا لا أعلم (ابتسامة)

ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[10 - 12 - 07, 10:22 م]ـ

كذلك فعل خطيب مسجدنا في نفس الفترة تقريبا فلعلك قريب مني وأنا لا أعلم (ابتسامة)

الخطيب هو الشيخ فيصل غزاوي أمام الحرم حالياً والذى كان في ذالك الوقت خطيب جامع الهدى بالرصيفة.

وإذا قرأ الخطيب على المنبر، هل يحسن صوته أم لا؟

الظاهر انه يحسنه لعموم قوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) المزمل.4 والله اعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير