(( Astron omeca Twil Ight بداية لوقت الفجر والشفق الفلكي هو الفجر الكاذب الذي حذر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـمن الاغترار به كما جاء عند مسلم عن سمرة بن جندب ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى يبدو الفجر أو قال: حتى يتفجر الفجر "وفي حديث قيس بن طلق عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يهيدنكم (أي لا يمنعنكم) الساطع المصعد حتى يعترض لكم الأحمر" أخرجه أبو داود والترمذي وابن خزيمة (وهو حديث حسن) وهذا الساطع هو الفجر الكاذب عند الفلكيين المعاصرين, ويكون له سطوع في بعض أيام السنة ـ خاصة مع صفاء الجو ـ بحيث يغر من لا يعرفه ولذلك قال عليه الصلاة والسلام "لا يغرنكم الساطع" ,وهذا الشفق الفلكي يكون على درجة (18) وقد وضع عليه تقويم رابطة العالم الإسلامي وتقويم العجيري, أما تقويم أم القرى فقد وضع على درجة (19) أي مع تقديم أربع إلى خمس دقائق, وقد وجدت دراسات فلكية حديثة لتحديد الدرجة الصحيحة لبداية الفجر الصادق, والذي استقرت عليه الدراسات أنه مابين (5 ,14 إلى 15) (أي أن الفارق بينها وبين تقويم أم القرى مابين 15 إلى 23 دقيقة بحسب فصول السنة ,وهناك جهود قائمة لتعديل تقويم أم القرى فينا يتعلق بوقت صلاة الفجر , ومادام السائل قد سئل عن الاحتياط في ذلك فأقول: الاحتياط للعبادة بالنسبة للصلاة ألا تقام قبل (25) دقيقة في فصل الصيف خاصة, وبالنسبة للصيام الإمساك مع التقويم وبهذا يكون المسلم قد احتاط لدينه, ويمكن الأخ السائل أن يستعين بتقويم جمعية مسلمي أمريكا الشمالية (الإسنا الذي وضع على درجة (15) بحيث لا يقيم الصلاة ولا يأتي بالسنة الراتبة قبله , وهو موجود في ساعة العصر وساعة الفجر, أوفي موقع الباحث الإسلامي على شبكة الإنترنت.
المصدر
شبكة نور الإسلام
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=21752
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 05:44 م]ـ
بما أن الإخوة تكلموا شيخنا المقرئ فأنا لم أقصد نفسي في قولي " نوع قسوة " وإنما أردت فيما يتعلق بالشيخ الخثلان وفقه الله
وها هم إخوتك وطلبتك قد لاحظوا مثل ملاحظتي
ولكن شيخنا المقرئ لم يتوان عن التراجع والاعتذار وهو ليس
وفقه الله وزاده من فضله
ـ[المقرئ]ــــــــ[06 - 11 - 07, 10:38 م]ـ
شكر الله لكم توجيهكم وإرشادكم وأسأل الله أن يغفر لنا جميعا
ولا والله أردت احتقار أو إسقاط أحد ونصيحتكم محل اهتمامي وتنفيذي بإذن الله وليطمئن إخواني أني بحمد الله أنه لم يقع في نفسي شيئ من ذلك
وإنما لعل بغض الكلام هذا هو ما قسّى كلامي وأستغفر الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 11:40 م]ـ
هكذا عهدنا بك
وفقك الله وزادك أدبا وعلما وهدى وتوفيقا
ـ[السدوسي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 07:18 ص]ـ
الشيخ الفاضل المقريء:
أرجو أن تجيب - حفظك الله - على هذا السؤال:
إذا أردت أن أصلي الفجر على التقويم فجاءني ثقات وأخبروني أنهم رأوا الفجر يتبين بعد 20دقيقة فهل الأحوط لديني أن أصلي على التقويم أو على قول هؤلاء الثقات؟.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 11 - 07, 07:49 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=669101&postcount=4
انظر ما كتب بالأخضر وقد سبق وأن نقله شيخنا المقرىء - وفقه الله - في موضوع آخر
وقد نقلت عقبه عن النووي مثل ذلك
وهذا الموضوع قد تطرق إليه في الملتقى
ويمكن استعمال خاصية البحث
ـ[السدوسي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 09:27 ص]ـ
غفر الله لك يا ابن وهب وهل صلاة الفجر اليوم بغلبة ظن!!!.
قد ذكر لي بعض طلبة العلم الذين قابلوا فضل ((واضع التقويم)) أنه لايعرف الفجر الكاذب من الصادق!!
وأنا سألت عن الأحوط لديني.
ـ[المقرئ]ــــــــ[07 - 11 - 07, 10:39 ص]ـ
أهلا ومرحبا بشيخنا ابن وهب نفعنا الله بعلمكم وأدام علينا طلّتكم
أخي الشيخ السدوسي حفظه الله تقول
الشيخ الفاضل المقريء:
أرجو أن تجيب - حفظك الله - على هذا السؤال:
إذا أردت أن أصلي الفجر على التقويم فجاءني ثقات وأخبروني أنهم رأوا الفجر يتبين بعد 20دقيقة فهل الأحوط لديني أن أصلي على التقويم أو على قول هؤلاء الثقات؟.
جاءك ثقات يقولون بعد 20 دقيقة وثقات يقولون قبل 20 دقيقة
إن كنت صاحب علم ومعرفة فاخرج وانظر وتحرّ بنفسك ولا تقلد
وإن كنت لا تستطيع لأي مانع كان = فعليك بالأوثق والأكثر
وأنت إن شاء الله تعرف أن الشيخ صالح الفوزان خرج ورأى مع لجنة من العلماء، والشيخ عبد العزيز بن باز والمفتي الحالي كلهم يرجحون خطأ هذا الكلام، وذكرت سابقا أنه خرج صاحب نظر قوي وأثبت نفس النتائج التي ذكرها المشايخ
فأنت الآن هنا تقرر وتختار والحمد لله وحكم الحاكم يرفع الخلاف
لكن لنتفق أن التخطئة والإنكار لا مجال لها هنا أبدا فهل المخالف التزم بهذا
هذا ما أريده
إذا كنت أنت لن تصلي إلا في الساعة التي تريدها فلا أحد يجبرك
¥