[(الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله) أين أجدها]
ـ[صالح المسلم]ــــــــ[03 - 11 - 07, 07:55 م]ـ
أحبتي في الله:
اطلعت على هذه المقولة في عدة مواضع منسوبة إلى شيخنا ابن باز رحمه الله فمن باب التوثيق
بحثت عنها كثيرا في مؤلفات الشيخ فلم أجدها فهلاأفدتموني في توثيقها حفظكم الباريء
ـ[صالح المسلم]ــــــــ[09 - 11 - 07, 10:11 م]ـ
يا إخوتي
المسألة تكمن أهميتها في أن بعض طلاب العلم ينشر هذه العبارة منسوبة إلى الشيخ رحمه الله قبل أن يتثبت
وهذا خطأ في المنهج قد كثرالوقوع فيه من بعض الفضلاء بغض النظر عن هذه العبارة فما رأيكم حفظكم الله؟!
ـ[السدوسي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 09:35 ص]ـ
في نفسي منها شيء!! وكل من نسب لم يعز.
ـ[الفضيل]ــــــــ[11 - 11 - 07, 09:28 ص]ـ
في نفسي شيء من هذه العبارة خاصة وأن فيها:سيبعث كبيرا
والذي يغلب على ظني أن هذه الكلمة لا يقولها الشيخ
= وجهة نظر =
والله أعلم
ـ[صالح المسلم]ــــــــ[12 - 11 - 07, 05:53 ص]ـ
الأخوين الكريمين السدوسي والفضيل
شكر الله لكما وجزاكما خير الجزاء
بالنسبة لي لن أنشر هذه العبارة حتى أسمع رأي أهل العلم فيها (هذا إذا لم تثبت عن شيخنا رحمه الله)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ألا يوجد أحد من الإخوة يذكر لنا هل سمعها طلبته منه؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121210)
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 12:22 م]ـ
لقد تناقلت رسائل الجوال هذه العبارة كثيرًا فنرجو من طلبة الشيخ إفادتنا بمدى صحة نسبتها إلى الشيخ رحمه الله
ـ[أم حنان]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:58 م]ـ
العبارة صحيحة سواء ثبتت عن الشيخ او لم تثبت، لأن الحياة في سبيل الله فيها جهاد للنفس مستمر وهذا أمر شاق، أما الموت في سبيل الله فبمجرد مايموت الإنسان انتهى جهاده، والله أعلم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:23 م]ـ
بغض النظر عن نسبة العبارة للشيخ ابن باز رحمه الله
من يرى فيها مخالفة لشئ من الكتاب والسنة يبين لنا وجه المخالفة
أن أرى أن للعبارة وجه جيد
وهو أن حياة الانسان في سبيل الله بمعنى أن تكون حركاته وسكناته خطواته وكلماته
لا تخرج عن مقتضى الكتاب والسنة في شئ من ذلك أقام نفسه على الصراط
واستقام على الهدي
ممتثلا قول ربه فاستقم كما أمرت
أقول
إنني أرى أن هذه حياة الصديقين
فهذه صديقية والموت في سبيل الله شهادة
ومعلوم أن مرتبة الصديقية أعلى من مرتبة الشهادة
وأنا ذاكر لكم من كلام ابن القيم رحمه الله ما يؤدي نفس المعنى الذي ذكرته لكم
قال رحمه الله
في مفتاح دار السعادة
فاما مراتب الكمال فاربع النبوة والصديقية والشهادة والولاية وقد ذكرها الله سبحانه في قوله ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما وذكر تعالى هؤلاء الاربع في سورة الحديد فذكر تعالى الايمان به وبرسوله ثم ندب المؤمنين الى ان تخشع قلوبهم لكتابه ووحيه ثم ذكر مراتب الخلائق شقيهم وسعيدهم فقال إن المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم والذين آمنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون والشهداءعند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا اولئك اصحاب الجحيم وذكر المنافقين قبل ذلك فاستوعبت هذه الاية اقسام العباد شقيهم وسعيدهم والمقصود انه ذكر فيها المراتب الاربعة الرسالة والصديقية والشهادة والولاية فأعلا هذه المراتب النبوة والرسالة ويليها الصديقية فالصديقون هم أئمة اتباع الرسل ودرجتهم اعلا الدرجات بعد النبوة فإن جرى قلم العالم بالصديقية وسال مداده بها كان افضل من دم الشهيد الذي لم يحلقه في رتبة الصديقية وان سال دم الشهيد بالصديقية وقطر عليها كان افضل من مداد العالم الذي قصر عنها فافضلهما صديقهما فان استويا في الصديقية استويا في المرتبة والله اعلم والصديقية هي كمال الايمان بما جاء به الرسول علما وتصديقا وقياما فهي راجعة إلى نفس العلم فكل من كان اعلم بما جاء به الرسول واكمل تصديقا له كان اتم صديقية فالصديقية شجرة اصولها العلم وفروعها التصديق وثمرتها العمل فهذه كلمات جامعة في مسئلة العالم والشهيد وايهما افضل
¥