ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[14 - 11 - 07, 08:51 ص]ـ
دخل ابن محيريز حانوتا وهو يريد ان يشتري ثوبا، فقال رجل لصاحب الحانوت: هذا ابن محيريز فأحسن بيعه .. فغضب وخرج، وقال: إنما نشتري بأموالنا، لسنا نشتري بديننا.
واقرأ: ما صدق الله عبد أحب الشهرة ( http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=1056)
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 09:26 ص]ـ
عن شعيب بن حرب قال: بينما أطوف بالبيت، إذا رجل يشد ثوبي من خلفي، فالتفت فإذا بفضيل بن عياض، فقال: لو شُفِّعَ فِي وفيك أهل السماء كنا أهلا ألا يشفع فينا .. قال شعيب: ولم أكن رأيته قبل ذلك بسنة .. قال شعيب: فكسرني وتمنيت أني لم أكن رأيته.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 12:40 ص]ـ
قسم أمير البصرة أمواله على أهل البصرة، فبعث إلى مالك بن دينار فقبل. فأتاه محمد بن واسع، فقال: يا مالك، أقبلت جوائز السلطان؟ قال: يا أبا بكر، سل جلسائي. قالوا: يا أبا بكر، اشترى بهم رقابا فاعتقهم. فقال له محمد بن واسع: أنشدك الله: أقلبك الساعة له على ما كان قبل أن يجيزك؟ قال: اللهم لا، قال: أترى أي شيء دخل عليك؟ فقال مالك لجلسائه: إنما مالك حمار، إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[20 - 11 - 07, 10:14 ص]ـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله، وما والاه، وعالم، ومتعلم ".
قَالَ الْمَنَاوِيُّ: قَوْلُهُ مَلْعُونَةٌ أَيْ مَتْرُوكَةٌ مُبْعَدَةٌ مَتْرُوكٌ مَا فِيهَا أَوْ مَتْرُوكَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَصْفِيَاءِ كَمَا فِي خَبَرِ: لَهُمْ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ.
وَقَالَ: الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ لِأَنَّهَا غَرَّتْ النُّفُوسَ بِزَهْرَتِهَا وَلَذَّتِهَا فَأَمَالَتْهَا عَنْ الْعُبُودِيَّةِ إِلَى الْهَوَى وَقَالَ بَعْدَ ذِكْرِ قَوْلِهِ وَعَالِمًا أَوْ مُتَعَلِّمًا: أَيْ هِيَ وَمَا فِيهَا مُبْعَدٌ عَنْ اللَّهِ إِلَّا الْعِلْمُ النَّافِعُ الدَّالُّ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ الْمَقْصُودُ مِنْهَا، فَاللَّعْنُ وَقَعَ عَلَى مَا غَرَّ مِنْ الدُّنْيَا لَا عَلَى نَعِيمِهَا وَلَذَّتِهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ تَنَاوَلَهُ الرُّسُلُ وَالْأَنْبِيَاءُ اِنْتَهَى.
[تحفة الأحوذي]
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[20 - 11 - 07, 10:21 ص]ـ
قال الإمام أحمد: الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب؛ لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين، والعلم يحتاج إليه بعدد الأنفاس.
وسُئل الحسن عن الرجل له ثمانون سنة: أيحسن أن يطلب العلم؟ قال: إن كان يحسن به أن يعيش.
تعلّم ما الرزية فقد مال == ولا شاة تموت ولا بعير
ولكن الرزية فقد حر == يموت بموته بشر كثير
قال العباس بن يحيى الخراساني:
رحلت أطلب أصل العلم مجتهدا == وزينة المرء في الدنيا الأحاديثُ
لا يطلب العلم إلا بازلٌ ذكرٌ == وليس يبغضه إلا المخانيث
لا تعجبن بمال سوف تتركه == فإنما هذه الدنيا مواريث
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[20 - 11 - 07, 10:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ونفعنا بما قلت ونقلت، واصل وصلك الله بكل خير،،،
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 09:00 م]ـ
معاذ بن جبل - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - -
أسلم معاذ وله ثمان عشرة سنة، وشهد العقبة الثانية، ثم هاجر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وبدأ يتعلم منه، ومات وهو ابن ثمان وعشرين سنة = أي أن مدة تحصيله للعلم لا تبلغ العشر سنوات.
عن أبي سعيد الخدري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه "، وعن علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: من أراد الفقع فليأت معاذ بن جبل. وعن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ.
فكيف بلغ ما بلغ إلا بعلو همته في تحصيل العلم ومزاحمة العلماء بالركب عن حلق الذكر!
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 08:20 ص]ـ
جزاك الله خير ووفقك الله
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 09:47 ص]ـ
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
عن ابن عباس، قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لرجل من الانصار: هلم نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير، فقال: واعجبا لك يا ابن عباس! أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي عليه لسلام من ترى؟ فترك ذلك. وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتيه وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح علي التراب، فيخرج، فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله! ألا أرسلت إلي فأتيك؟ فأقول: أنا أحق أن آتيك، فأسألك.
قال: فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي، فقال: هذا الفتى أعقل مني.
قال حسان رضي الله عنه:
إذاما ابن عباس بدالك وجهه * رأيت له في كل أقواله فضلا
إذا قال لم يترك مقالا لقائل * بمنتظمات لا ترى بينها فصلا
كفى وشفى ما في النفوس فلم يدع * لذي أرب في القول جدا ولا هزلا
¥