أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من يمدني ببحث عن تاريخ علم النفس في الإسلام]

ـ[محمد بن عبد الله الأنصاري]ــــــــ[14 - 11 - 07, 06:34 ص]ـ

السلام عليكم إخواني الكرام أرجو المساعدة ببحث أو أي مصدر يبحث في إسهامات العلماء المسلمين في مجال علم النفس ولكم جزيل الشكر والسلام عليكم

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[14 - 11 - 07, 12:36 م]ـ

السلام عليكم إخواني الكرام أرجو المساعدة ببحث أو أي مصدر يبحث في إسهامات العلماء المسلمين في مجال علم النفس ولكم جزيل الشكر والسلام عليكم

هناك كتاب الدكتور محمد عز الدين توفيق: التأصيل الإسلامي للدراسات النفسية (البحث في النفس الإنسانية والمنظور الإسلامي) من إصدارات دار السلام بالقاهرة، وهو المقرر الذي كان يدرسناه الشيخ الدكتور حفظه الله.

وهذا فهرس الموضوعات:

فهرس الموضوعات

المقدمة .......... (الباب الأول): علم النفس والمفهوم الإسلامي للعلوم الشرعية .......... تأصيل شرعي .......... (الفصل الأول): الجذور التاريخية لهذا الواقع .......... واقع العلاقة بين الغرب والعالم الثالث في مجال الدراسات النفسية .......... مشرع التأصيل الإسلامي يفرض نفسه .......... ومن الكتب التي صدرت في الموضوع .......... ومن الندوات التي عقدت في الموضوع .......... المعاهد والجمعيات والمنظمات والمؤتمرات المهتمة بالمشروع .......... ثلاثة مواقف من مشروع التأصيل الإسلامي للدراسات النفسية .......... 1 - موقف الرفض باسم الإسلام .......... 2 - موقف الرفض باسم علم النفس .......... 3 - موقف القبول بفكرة التأصيل والعمل على تحقيقها .......... حاجتنا إلى هذا النوع من الأبحاث حول تسمية هذا النوع من الدراسات .......... (الفصل الثاني): موقف القرآن والسنة من التأصيل الإسلامي للبحث النفسي .......... ثلاثة أنواع من التفسير العلمي للقرآن والسنة الاتجاه الأول .......... الاتجاه الثاني .......... الاتجاه الثالث .......... معنى كلمة " نفس " في القرآن والسنة .......... القرآن والسنة يأمران بالتفكر في النفس .......... القرآن والسنة يأمران بتزكية النفس .......... القرآن والسنة يأمران بحفظ النفس .......... الطريقة العلمية لامتثال هذه الأوامر الثلاثة .......... القرآن الكريم يتحدث عن سنن الله في النفس والمجتمع .......... أمثلة لسنن الله في النفس والمجتمع .......... آفاق واسعة للبحث العلمي .......... القرآن الكريم يتحدث عن أحوال النفس .......... النفس عندما تكون سوية ملهمة .......... النفس عندما تكون أمارة بالسوء .......... النفس عندما تكون لوامة .......... النفس عندما تكون زكية .......... النفس عندما تكون مطمئنة راضية .......... آفاق واسعة للبحث العلمي .......... (الفصل الثالث): موقف أصول الفقه من التأصيل الإسلامي للبحث النفسي .......... هل التأصيل الإسلامي لعلم النفس اجتهاد؟ .......... هل التأصيل الإسلامي لعلم النفس فرض كفاية؟ .......... هل البديل الإسلامي في علم النفس علم شرعي؟ .......... ماذا يقدم علم أصول الفقه لهذا المشروع؟ .......... (الفصل الرابع): موقف الفكر الإسلامي من التأصيل الإسلامي للبحث النفسي .......... مشروع التأصيل الإسلامي للمعرفة في إطاره العام .......... الفكر الإسلامي يؤدي عكس مهمته .......... تأصيل في الفكر من أجل تأصيل في العلم .......... (الباب الثاني): مفاهيم ومناهج في علوم النفس .......... تأصيل علمي .......... (الفصل الأول): مفهوم الإنسان .......... مفهوم الإنسان في النظرة القديمة للعلم .......... سكينر والإنسان الخاضع .......... لورانز والإنسان المبرمج .......... فرويد والإنسان المنقسم .......... مفهوم الإنسان في النظرة الجديدة .......... العودة إلى إنسانية الإنسان .......... العودة إلى الخلق المباشر للكون والإنسان .......... العودة إلى أولية العقل وحرية الإرادة وخلود الروح .......... مفهوم الإنسان في الإسلام .......... أ- أصل الإنسان .......... ب- طبيعة الإنسان .......... 1 - الجسم .......... 2 - الروح .......... ج- مصير الإنسان .......... 1 - المرحلة الأولى: الحياة الدنيوية .......... 2 - المرحلة الثانية: الحياة البرزخية .......... 3 - المرحلة الثالثة: الحياة

¥