ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[24 - 11 - 07, 11:04 م]ـ
بقي أن تذكر ان هؤلاء النتنى أباحوا حتى اللواط , ومستحبٌ عندهم أن يكون المرءُ فاعلاً لا مفعولاً به, واختلفوا في التمتع ب (الرضيييييعة)!!
نعم: بالرضيعة فأباحه قومٌ ومنعه آخرون واقرأوا إن شئتم كتاب (لله ثمّ للتاريخ)
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[24 - 11 - 07, 11:21 م]ـ
جزاك الله خيرا،
وأنبهك -سلمك الله- إلى سهو طفيف، إخاله وقع منك حال انفعالك في كشف فضائح هؤلاء الروافض؛ وهذا في مثل قولك:
فعن إمامهم الباقر، وإيرادك الروايات عن الرضا والصادق، وأبي عبد الله (الحسين رضي الله عنه) رضي الله عنهم جميعا؛
وقد قلت -حفظك الله- "وحاشا لرسول الله أن يقول وهو أفصح العرب: ((المتمتعين من النساء)) " ... الخ فكان عليك أن تنبه أن أئمة العترة رحمهم الله، برآءُ من نسبة هذه الروايات إليهم، وبرآء من هؤلاء المدعين نسبا أو سببا إليهم
وجزاك الله خيرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[25 - 11 - 07, 03:52 ص]ـ
وايضا يبيحون اللواط مع الاْطفال الذكور الذين تقل اْعمارهم عن 10 سنوات قبل الاْفطار في رمضان
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 07:55 ص]ـ
وايضا يبيحون اللواط مع الاْطفال الذكور الذين تقل اْعمارهم عن 10 سنوات قبل الاْفطار في رمضان
يا سلااام على الفقه!!
اللواط مع الأطفال مباح قبل الفطر في رمضان , فما المباح بعد الفطر مع الاطفال .. ؟
والله إن البهائم لتأنف هذه القاذورات والشنائع ولا تألفها وإن صحت هذه الأفعال عن القوم ونرجو براءة ساحتهم منها عياذاً بالله فقد هلكوا واهلكوا وضَلوا وأضلوا وذلوا وأذلوا.!
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[25 - 11 - 07, 08:01 ص]ـ
هلا ذكرت لنا المصدر أخي أحمد!
ـ[حامد الإدريسي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:27 ص]ـ
{وأنبهك -سلمك الله- إلى سهو طفيف، إخاله وقع منك حال انفعالك في كشف فضائح هؤلاء الروافض؛ وهذا في مثل قولك:
فعن إمامهم الباقر، وإيرادك الروايات عن الرضا والصادق، وأبي عبد الله (الحسين رضي الله عنه) رضي الله عنهم جميعا
جزاك الله خيرا أخي على هذه الملاحظة، لكني لم أغفل ذكر هذا إلا لأن من قرأ كتاب الفاضح ستكون هذه عنده من المسلمات التي لن أحتاج إلى تكريرها في كل باب، فمعروف أن هؤلاء الأئمة كانوا رجالا صالحين من أهل البيت، لكن الوضاعين لا يقصدون إلى عامة الناس ليضعوا عليهم إفكهم، وإنما يقصدون إلى أمثال علي بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، والحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين، وغيرهم من كبار الصحابة وأعيان التابعين، خصوصا أهل البيت منهم ...
وأود أن أنبه أيضا على أن مسألة اللواط لم أقف فيها على ما يمكن اعتماده في نسبتها إليهم، لذا فإني أبرئهم من هذا، ويكفينا ما ثبت عنهم وصح في كتبهم وجاهروا به من عقائدهم. {ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله}
ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[26 - 11 - 07, 04:21 ص]ـ
أحسنت ياأخ حامد،
نرجوا من الاخوه عدم ذكر أي قول الا بدليل , حتى مع خصومنا.