تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[04 - 01 - 09, 02:19 م]ـ

أعلم أن لتقي الدين أحمد بن تيمية كتبا عظيمة في العقيدة وغيرها لكن هل لمجد الدين عبدالسلام ابن تيمية صاحب المنتقى كتباً في العقيدة لكي نفترض ولو فرضا يسيرا أن ابن حجر قد يعني مجد الدين.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[04 - 01 - 09, 11:43 م]ـ

وهذا القول قد ذكره الحافظ ابن رجب في "الفتح" عن الإمام أحمد برواية أبي طالب؛ حيث قال: لا بأس بذلك قبل السلام وبعده.

ليتك ذكرت الموضع نصه؛ فإن هذا السياق يبعد جدا أن يكون مراد الحافظ؛ لأنه نسبه إلى بعض الحنابلة لا رواية عن أحمد.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 07:15 ص]ـ

ليتك ذكرت الموضع نصه؛ فإن هذا السياق يبعد جدا أن يكون مراد الحافظ؛ لأنه نسبه إلى بعض الحنابلة لا رواية عن أحمد.

عفواً أبا عبد الله على التأخر، ذهلت عن الموضوع.

ولقد أخطأتُ؛ فنقل الحافظ ابن رجب لرواية الإمام أحمد [رواية أبي طالب] في قول: (اللهم أنت السلام ومنك السلام) قبل السلام و بعده.

الفتح (3/ 460)

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[10 - 12 - 09, 09:48 ص]ـ

بارك الله فيكم ..

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[10 - 12 - 09, 10:02 ص]ـ

مثال:

قال الحافظ 2/ 335: وزعم بعض الحنابلة أن المراد بدبر الصلاة ما قبل السلام. وتعقب بحديث "ذهب أهل الدثور" فإن فيه "تسبحون دبر كل صلاة" وهو بعد السلام جزما، فكذلك ما شابهه.

وقارن مع كلام شيخ الإسلام في الفتاوى 22/ 492 وما بعدها.

ونقل تلميذه ابن القيم رأيه في زاد المعاد 1/ 305

بارك الله فيكم أبا عبدالله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير