فكتب الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى كتاب (تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله) قال فيه:
(من نظر فيه وتأمله عرف أنه ما كتب أشد وطأة وأعظم عداوة ومحاربة للدين الإسلامي ومنفرا منه، وأنه ما اجترأ أحد من الأجانب وغيرهم بمثل ما اجترأ عليه هذا الرجل ولا افترى مفتر على الدين كافترائه ولا حرّف أحد نظير تحريفه، وما صرح أحد بالوقاحة والاستهزاء والسخرية بالدين وأصوله وتعاليمه وأخلاقه وآدابه وحملته كاستهزائه وسخريته، فإنه اشتمل على نبذ الدين ومنابذته ومنافقته ثلاثة لا تبقي من الشر شيئا إلا تضمنته فإنه صريح في الانحلال عن الدين بالكلية وخروج تام عن عقائده وأصوله فضلا عن فروعه وهو أكبر دعاية للإلحاد) [5].
وكان قد قال في مقدمته:
(أما بعد:
فإني قد وقفت على كتاب صنفه عبدالله بن علي القصيمي سماه (هذي هي الأغلال) فإذا هو محتو على نبذ الدين والدعاية إلى نبذه والانحلال من كل وجه، وكان هذا الرجل قبل كتابته وإظهاره لهذا الكتاب معروفا بالعلم والانحياز لمذهب السلف الصالح، وكانت تصانيفه السابقة مشحونة بنصر الحق والرد على المبتدعين والملحدين، فصار له بذلك عند الناس مقام وسمعة حسنة، فلم يرع الناس في هذا العام حتى فاجأهم بما في هذا الكتاب، الذي نسخ به وأبطل جميع ما كتبه عن الدين سابقا، وبعدما كان في كتبه السابقة من أنصار الحق، انقلب في كتابه هذا من أعظم المنابذين له) [6].
ورد عليه أيضا الشيخ عبد الله اليابس رحمه الله تعالى (نزيل مصر) في كتاب (الرد القويم على ملحد القصيم)، وكان مما قاله:
(وهذا الذي يقصده مؤلف الأغلال والذي كرر في عدة مواضع يدعو إلى طرح الدين، ويزعم أن طرحه رقيا في الحياة) [7] وقال عنه: (فالرجل بلشفي في دعايته، قصيمي في زيه، يهودي في خلقه) [8].
وألف (السويح) قاضي تبوك أيضا في الرد عليه كتاب (بيان الهدى من الضلال في الرد على صاحب الأغلال) …
وكونت في (مصر) لجنة باسم (لجنة مكافحة (هذه هي الأغلال)) –كونتها (جمعية الهداية الإسلامية) و (أنصار السنة) و (الإخوان المسلمون) و (شباب محمد) -…
ومع ذلك زاد غيه وضلاله .. وصرح بما لم يصرح به في (الأغلال) على صفحات (الجرائد) و (المجلات) …
فصرح بإنكار الخالق وأن سبب الحياة في الحياة، وسبب الوجود في الوجود [9] …
وقال عن العقل العربي (لماذا يريد دائما أن يظل عبدا مأمورا مخلوقا يتلقى ذاته من وراء ذاته؟
ويتلقى الأوامر التي تشعره بأنه مخلوق لا خالق؟) [10]
وذكر أمورا كثيرة بثها في نشراته ومقالاته [11] …
واستمر على هذه الحال حتى هرم وجاءته الوفاة عام 1416 نسأل الله تعالى أن يحسن خاتمتنا.
عبر وعظات:
ما كتبته سابقا إنما سقته لأخذ العبر والعظات ومن أهم تلك العبر:
- أن يستيقن العبد أن القلوب (هدايتها وضلالها) بيد رب العالمين، فيصدق اللجأ إلى الله تعالى والدعاء والتضرع بين يدي الخالق سبحانه وتعالى بأن يثبته على الحق ويتوفاه عليه.
- أن بداية الضلال إنما هي بالثورة على ما يسمى بـ (الموروث) ... فيزعم الزاعم أنه (اجتهادات فقهية) أو (تقاليد بدوية) أو (تشدد) .. أو غيرها من العبارات التي نسمعها دائما ...
- أن إدخال عبارات التمويه (كالثناء على الدين) و (الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم) ونحوها في كتابات (الثوار على الموروث) من صفات المنحرفين للبس الحق بالباطل، فإن الباطل المحض لا ينفق ما لم يشبه شيء من الحق، وهذا ما فعله القصيمي في (أغلاله) ورد عليه أهل العلم ...
نسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يجعلنا من عباده الصالحين وأن يتوفانا على الإسلام والسنة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المصدر ( http://www.al-fhd.com/mqalat/mqal.qseemi.htm)
http://www.khayma.com/kshf/R/SH/kasymy.htm
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:11 م]ـ
نسأل الله العافية
أظن -و الله أعلم- أن قول السلف ينطبق عليه حين قالوا "من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل"
وأريد لو أن أحد الأخوة يحمل لنا كتبه قبل الزيغ فهي كتب قيمة و خصوصاً ردوده على أعداء الدعوة
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[28 - 11 - 07, 10:57 م]ـ
لقد افزعنى مصير القصيمى وخاتمته
فطرحت موضوعا فى موقع الألوكة شارك فيه بعض الفضلاء
وهذا الرابط http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=7364
ولايقلل هذا من عرض شيخنا المسيطير جزاه الله عنا خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:33 ص]ـ
قرأت أن القصيمي في مرضه الأخير عندما زاره مشايخ من السعودية لكي ينصحوه طلب منهم أن ينصحوا الشباب بعدم قراءة كتب الفلسة والمنطق , والله اعلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 01 - 08, 08:12 م]ـ
المشايخ الفضلاء /
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
أسأل الله أن يحفظنا جميعا بحفظه، وأن يقبضنا إليه غير خزايا ولا مفتونين.
رابط قد يفيد:
وقفة مع قوله تعالى: (فَانُسَلَخَ مِنُهَا). ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40813)
¥