ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[30 - 11 - 07, 07:09 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك اختنا الفاضلة لمزيد التعمق في المسألة والتوسع في الدليل من أقوال أهل العلم
والحمد الله في الأولى والآخرة
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[30 - 11 - 07, 10:40 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث واضح والله الحمد وهو أن الساعة الأولى تكون من بدء الآذان للجمعة في بلدك
اي انه ان كان مثلا الآذان في الساعة الواحدة زوالا تكون الساعة الأولى الثامنة صباحا وهكذا نزيد إلى ان نصل للساعة
الخامسة والدليل على كلامي هو ما راجعته في كتاب *شرح متن عمدة الأحكام * للمقدسي
وقد قال المؤلف:
-راحَ أي: سار أَول النهار ... وهذا يدل على أن الحساب يبدء من الساعة الأولى مقارنة بآذان بلدة المصلي
حديث 139 /صفحة 30
والله اعلم
ما هذا أخي؟! عفا الله عنك.
وهل الساعة هنا في الحديث هي الساعة التي تعني 60دقيقة؟!! غفر الله لك.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[30 - 11 - 07, 10:46 م]ـ
ما نُقِل لك عن الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى معناه:
لو أن الشمس تطلع الساعة السابعة صباحاً ويؤذن الأذان الثاني للخطبة الساعة الثانية عشرة
فإنك تقسم الوقت خمسة أجزاء متساوية، وكل ساعة هنا ستكون بمقدار ستين دقيقة، والله الموفق.
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:19 ص]ـ
بارك الله فيكم.
و يُنظر كذلك تعليق الامام البغوي في شرح السنة، باب التبكير إلى الجمعة.
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:00 ص]ـ
حضرت للشيخ خالد الهويسن مجلساً فقال:
الساعه الأولى من الإشراق إلى الساعه التي تليها ثم الساعه الثانيه وهكذا ..
وجزاكم الله خير
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 12 - 07, 09:33 ص]ـ
ما نُقِل لك عن الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى معناه:
لو أن الشمس تطلع الساعة السابعة صباحاً ويؤذن الأذان الثاني للخطبة الساعة الثانية عشرة
فإنك تقسم الوقت خمسة أجزاء متساوية، وكل ساعة هنا ستكون بمقدار ستين دقيقة، والله الموفق.
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك على الدعاء ولك بالمثل
وهل زدت عن قول سماحة الوالد ابن
العثيمين (رحمه الله) شيء!!!
وقد بينت للسائل مثالا فقط ولم أشرح تفصيل
الوقت هنا مع أنه هو الوقت المعروف عندنا الآن وهو المعلوم بتغيره بمرور الزمن وقد بينت ايضا
في شرح كلمة *راح* انها تعني اول النهار
وما أعطيت السائل إلا مثالا توضيحيا مبسطا
وما زدت عن قول ابن العثيمين شيء
إرجع لردي وإقرءه بالحرف يا أخي
والله الهادي إلى سواءالسبيل
ـ[أحمد بن عطيه]ــــــــ[01 - 12 - 07, 10:32 ص]ـ
بارك الله فيكم أخواني في الله ونفع بكم أمة الإسلام
وجعله في ميزان حسناتكم
وثبتكم على دينه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 12 - 07, 11:31 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك على الدعاء ولك بالمثل
وهل زدت عن قول سماحة الوالد ابن
العثيمين (رحمه الله) شيء!!!
وقد بينت للسائل مثالا فقط ولم أشرح تفصيل
الوقت هنا مع أنه هو الوقت المعروف عندنا الآن وهو المعلوم بتغيره بمرور الزمن وقد بينت ايضا
في شرح كلمة *راح* انها تعني اول النهار
وما أعطيت السائل إلا مثالا توضيحيا مبسطا
وما زدت عن قول ابن العثيمين شيء
إرجع لردي وإقرءه بالحرف يا أخي
والله الهادي إلى سواءالسبيل
===
أخي الحبيب
أنت اعتبرت الوقت يبدأ من الساعة الثامنة
فيفهم من هذا أنك تعتبر الساعة في الحديث= 60 دقيقة
ويلزم أن تبتدئ الحساب من طلوع الشمس.
وفقك الله
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:29 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك اخي على المتابعةو التوضيح فعلا أخطئت في ضرب المثال
يغفر الله لي ولكم وهو أرحم الراحمين
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:53 م]ـ
بارك الله فيك على الاستجابة والقبول، ورزقك العلم النافع والعمل الصالح
ـ[السدوسي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 04:47 ص]ـ
وهل كان الصحابة يتركون أعمالهم يوم الجمعة؟!!
الذي يظهر لي أن المراد بالساعة وقت قصير قبل صعود الإمام.
ـ[توبة]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:07 ص]ـ
هل تقصد أخي أنك ترجح قول الإمام مالك، لأن المذهب في استحباب التهجير،و كراهة التبكير قبل الزوال.
وقد قال فقهاء المالكية" تَجَوَّز مالك في الساعة واستعمل "الرواح" في حقيقته، وغيره استعمل الساعة في حقيقتها والرواح في مجازه".
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 06:53 ص]ـ
وهل كان الصحابة يتركون أعمالهم يوم الجمعة؟!!
الذي يظهر لي أن المراد بالساعة وقت قصير قبل صعود الإمام.
أخي الحبيب كان السلف يذهبون للجوامع بالمصابيح < قاله الهويسين.
هذا يوم جمعه ليس اي يوم آخر
وجزاك الله خيراً
ـ[السدوسي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:44 ص]ـ
عمن نقل ذلك الشيخ خالد الهويسين!!