ـ[خالد البحريني]ــــــــ[07 - 12 - 07, 10:37 م]ـ
قال الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله):
((وقوله: "لا ظل إلا ظله"؛ يعني: إلا الظل الذي يخلقه، وليس كما توهم بعض الناس أنه ظل ذات الرب عز وجل؛ فإن هذا باطل؛ لأنه يستلزم أن تكون الشمس حينئذ فوق الله عز وجل. ففي الدنيا؛ نحن نبني الظل لنا، لكن يوم القيامة؛ لا ظل إلا الظل الذي يخلقه سبحانه وتعالى ليستظل به من شاء من عباده)).
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[07 - 12 - 07, 10:37 م]ـ
((إطلاق (عبدالله) إذا قيل بالمدينة فهو ابن عمر, أو بمكة فهو ابن الزبير, أو بالكوفة فهو ابن مسعود, أو بالبصرة فهو ابن عباس, أو بخراسان فهو ابن المبارك)) والله أعلم.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 12 - 07, 11:11 م]ـ
..........
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[08 - 12 - 07, 03:29 ص]ـ
قال هشام بن عمار:
قولوا الحق، ينزلكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق. (سير النبلاء)
قال الإمام أحمد:
قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة، وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة. فساق أهل السنة أولياء الله، وزهاد أهل البدعة أعداء الله. (طبقات الحنابلة)
قال إلكيا الهراسي:
إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح طارت رؤوس المقاييس في مهاب الرياح. (طبقات الشافعية الكبرى)
ـ[أبو محمد المهاجر]ــــــــ[10 - 12 - 07, 08:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي إبراهيم.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[10 - 12 - 07, 09:43 م]ـ
وفيكم بارك، أخي أبا محمد.
ـ[عادل المامون]ــــــــ[11 - 12 - 07, 12:26 ص]ـ
فائدة جليلة في الصدق
يقول الامام يحيي بن معين فيما معناه
((اذا كان الكذب للشافعي امر مطلق لمنعته مروءته من الكذب))
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[11 - 12 - 07, 02:30 ص]ـ
قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: إسماعيل بن يزيد خال أبي وعم أبي زرعة. اهـ
وقال أيضا: محمد بن يزيد أبو جعفر الأحدب خال أبي وعم أبي زرعة. اهـ
يستفاد منه أن أباحاتم ابن عمة أبي زرعة.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[11 - 12 - 07, 08:10 م]ـ
ابن تيمية يسأل، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يجيب
قال ابن القيم في إعلام الموقعين:
قال شيخنا: كان يشكل علي أحيانا حال من أصلي عليه الجنائز، هل هو مؤمن أو منافق؟ فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فسألته عن مسائل عديدة منها هذه المسألة، فقال: يا أحمد الشرط الشرط، أو قال: علق الدعاء بالشرط.
وقال الصفدي في أعيان العصر في ترجمة فاطمة بنت عباس بن أبي الفتح:
حكى لي غير واحد أن الشيخ تقي الدين بن تيمية قال: بقي في نفسي منها شيء، لأنها تصعد المنبر، وأردت أن أنهاها، فنمت ليلة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فسألته عنها. فقال: امرأة صالحة، أو كما قال.
ـ[أبو محمد المهاجر]ــــــــ[12 - 12 - 07, 12:08 ص]ـ
قال الألباني رحمه الله:
(فثبت أن الخلاف شر كله و ليس رحمة و لكن منه ما يؤاخذ عليه الإنسان كخلاف المتعصبة للمذاهب , ومنه ما لايؤاخذ عليه كخلاف الصحابة و من تابعهم من الأئمة حشرنا الله في زمرتهم و وفقنا لاتباعهم)
ـ[ابو سارة الغائب]ــــــــ[05 - 05 - 08, 07:35 م]ـ
جزال الله خيرا موضوع جيد
وهذه بعض المفتطفات.
- التواني يوجب التضييع , والهوينا تورث الحسرة , والحزم يورث السرور. رسائل الجاحظ ص 110 ج 1
- يقول ابن حزم رحمه الله:وليس من نبه غافلا , او نصح صديقا , او حفظ مسلما , او حكى عن فاسق , او حدث عن عدو , - مالم يكن يكذِب , ولا يكذِّبُ ولا تعمد الضغائن - منقلاً وهل هلك الضعفاء وسقط من لاعقل له الا في قلة المعرفة بالناصح من النمام وهما صفتان متقاربتان في الظاهر متفاوتتان في الباطن احاهما داء والاخرى دواء.
طوق الحمامة ص 123
-الاحمق هو الذي يتكلم بالصواب الجيد ثم يجيء بخطأ فاحش
البيان والتبيين للجاحظ ج1ص 249
-رأس العقل التمييز بين الكائن والممتنع
عيون الاخبار ص 252
- لحد الركبتين تشمرينا ** بربك اي نهر تعبرينا
كأن الثوب صل في صباح ** يزداد تقلصا حيناً فحينا
تظنين الر جال بلا شعور ** لانك ربما لا تشعرينا
نسيت المصدر
- - ذووا النفوس الدنيئة يجدون المتعة في البحث عن اخطاء رجل عظيم
دع القلق وابدا الحياة ص 236
-قال مالك بن دينار:
والله لربما رايت الحجاج يتكلم على المنبر ويذكر حسن صنيعه الى اهل العراق , وسوء صنيعهم له حتى يخيل لي انه مظلوم.
سرح العيون ص 183
- ان الملوك اذا دبرت ملكها بمال رعيتها كان بمنزلة من يعمر سطح بيته بما ينقضه من اساسه
سرح العيون ص 60
-ان اتفه المقدمات ممكن ان تؤدي الى اخطر النتائج , واخطر المقدمات ممكن ان تنتهي الى لا شيئ.
كتاب حوار مع صديقي الملحد , منتدى التوحيد
-- نظر ابو الحارث الى برذون يستقى عليه ماء , فقال المرء حيث وضع نفسه! هذا لو هملج لو يبتلى بما ترى.
الحيوان للجاحظ ج36ص 84.
-- قدم اعرابيان غريماً لهما الى قاضٍ ولم يكن لهما بينة فاستحلفه القاضي فحلف لهما ثم لما خرج انشدهما:
الم تعلما اني طموح عنانُه **واني لايقضي علي امير
طمست الذي في الصك مني بحلفةٍ ** سيغفرها الرحمن وهو غفور.
كتاب ماتحت الاقنعة ص 294