تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[04 - 12 - 07, 04:00 م]ـ

انا اسف اخى احاول التوضيح اكثر

فإذا بحث فيه عامى ووصل الى (الحرمه او الكراهه الاباحه او الاستحباب او اوجوب) هل يلزمه ان يسال شيخ من المعاصرين مشافهه؟؟

انظر الاجماع الذى نقله بن تيمية فى مشاركتى واضيف

ان الشاطبى نقل اجماع اهل العلم فى كتاب الموافقات انه لايجوز لغير المجتهد الاجتهاد وانا سمعت من العلماء ان فرض غير المجتهد هو سؤال اهل العلم كما قلت لك بل ان اجتهد وبحث ووصل الى الصواب لايجزئ عنه ويعتبر متبعا لهواه لا للصواب (قاله سعيد عبد العظيم) مستدلا بحديث ما معناه من قال فى القرءان برأيه فأصاب فهو مخطئ

لوعندى وقت لنقلت لك كلام الشيخ احمد شاكمر رحمه الله تعالى لكن سأنقل لك اسطر قليلة

قال فى رسالة السمع والطاعة طبعة مكتبة السنة الصفحة رقم 12 (نقل عن الاماما الشافعى قاعدة جليلة من كتاب الرسالة رقم 178 بشرحه وتحقيقه (ومن تكلف ما جهل وما لم تثبته معرفته كانت موافقته للصواب - ان وافقه من حيث لا يعرفه غير محمودة والله اعلم وكان بخطئه غير معذور اذا ما نطق فيما لا يحيط علمه بالفرق بين الخطأ والصواب فيه) يقول الشيخ احمد شاكر ان الامام الشافعى وضع هذه القاعدة فى المجتهدين العلماء من المسلمين الذين يستنبطون الاحكام قبل ان يتثبتوا مما ورد فى الكتاب والسنة الصحيحة ويقيسون ويجتهدون برأيهم على غير اساس صحيح انتهى كلامه

قلت اذا هذا الكلام ليس له علاقة بحالة صديقك ولكنى اوردته من باب قياس الاولى يعنى هذا فى العلماء المجتهدين فكيف بصديقك المقلد او المتبع ,؟

أم يكفيه ان يطلع على كتاب له يتكلم في هذا الموضوع؟؟؟

انظر الاجماع الذى نقله بن تيمية ونقلى عن ابى حنيفة وعن شيخنا محمد اسماعيل

وهل يستطيع عامى ان يقول انه يريد ان يكون متبع لا مقلد فسأنظر

سينظر فقط اذا سيجتهد اما ان اراد ان يكن متبعا فيسأل العالم عن الحكم بالدليل حينئذ يكون متبعا

أم بما انه عامى لابد ان يكون مقلد لشيخ معاصر؟؟؟؟

لابد لأنه هو الذى يستطيع الترجيح وفهم الكلام فهما صحيحا سمعت شيخنا احمد العيسوى ينكر على من يقول مثلا انا انقل علم بن عباس وقال قل انا انقل ما فهمته من علم بن عباس رضى الله عنه اذ مافهمته قد يكون فهما غير صحيحا لعلمه

وهل يلزم من تقليده لهذا المعاصر المشافهه؟؟؟

لا بل يكفى نقل الثقة الامين (طالب علم) ليس كل احد والا فانظر موضوعى (سؤال عن الفائدة البنكية) اثنين من الاخوة يدعون سماعهم لعالمين قولهم يجوز اخذ الربا والتصدق به بدلا من تركه للبنك ومتأكدين من فهمهم وخطؤنى فى نقلى عن اهل العلم حتى كدت اشك وأظن انه ممكن احد يقول به اما قرائته للعالم المعاصر انا لاأحسن الرد على هذا السؤال اذ ثم فرق بين كتب المعاصرين والمتقدمين

مع العلم انه لا يملك اليه الترجيح لكنه يختار ما يقتنع به - ربما بحكم ان اكثر اهل العلم الذين اطلع عليهم على هذا القول او انه كان ألحن بالحجه -

ليس له الانفراد والاستقلال بالنظر اصلا فضلا عن ان يحكم ان هذا القول قول فلان وعلان واقتناعه لا عبرة به اذ ما يحبه الله ويرضاه لايعرف بالعقل بل بالشرع

وما الفرق بين القراءه لمعاصر او احد السلف؟؟؟؟

هناك كتب تقرأ وهناك كتب تدرس التى تدرس مثلا تفسير بن كثير وذلك حسب مادة الكتاب العلمية ولمن وضعها كاتبه وان اردت ان تعرف الفرق بين القراءة والدراسة اقرأ سورة فى مختصر تفسير بن كثير للمباركفورى رحمه الله ثم ادرسها عن طريق سماع شرحها صوتيا لشيخنا خالد السبت حينئذ يتضح لك الفرق بين القراءة والدراسة وطبعا كتب السلف الصق واليق بأن تدرس عن كتب المعاصرين فى الجملة والا فكل كتاب بحسبه مثلا كتاب الرحيق المختوم فى السيرة هذا أصله رسالة دكتوراة وليس كتاب موضوع لعامة الناس العوام فلابد من دراسته لتستفيد منه كما ينبغى بينما مثلا كتب شيخنا محمد حسين يعقوب الصق بأن يقال تقرأ عن أن يقال تدرس

ومهما ان كان فأى كتاب مهما ان كان سهل وميسر ممكن أن يدرس وتستنتج منه الفوائد

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:12 م]ـ

صحيح

لكن لى تعليق خارج الموضوع

، وكان القارىء ممن يجيد فهم كلام أهل العلم، فلا شك أن الأولى له كأغلب الأمة - إن كان من أهل التقليد - أن يأخذ بكلام السلف بلا أدنى شك.

التى باللون لاحمر تقصد المتبع والتى بالون الازرق تقصد المقلد أصحيح ما فهمت؟

أخي هل فهم كلام أهل العلم دليل على الاجتهاد؟

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[04 - 12 - 07, 08:28 م]ـ

أخي هل فهم كلام أهل العلم دليل على الاجتهاد؟

لا طبعا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 12:34 ص]ـ

إن كان المقصود من السؤال (لماذا أسأل ما دمت قادرا على الاجتهاد) فهذا له وجه من الصواب، وإن كان أيضا بهذا الإطلاق خطأ؛ لأن العالم لا يكون عالما إلا بكثرة سؤال أهل العلم.

وإن كان المقصود من السؤال (لماذا أسأل ما دمت قادرا على أن أمسك الكتاب بأصابعي وأقلب صفحاته)!! فهذا جاهل لا ينبغي الكلام معه.

لماذا يسأل الأطباء؟ ما دامت كتب الطب موجودة

لماذا يسأل المهندسين؟ ما دامت كتب الهندسة موجودة

لماذا يسأل القانونيين؟ ما دامت كتب القانون موجودة

لماذا يسأل أهل التخصص في كل فن؟ ما دامت كتبهم موجودة

يظن الغمر أن الكتب تهدي .............. أخا فهم لإدراك العلوم

وما يدري الجهول بأن فيها .............. غوامض حيرت عقل الفهيم

إذا رمت العلوم بغير شيخ .............. ضللت عن الصراط المستقيم

وتلتبس الأمور عليك حتى .............. تصير أضل من توما الحكيم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير