تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

في سنينه الأولى قرأ على الشيخ محمد بن صالح المطوع رحمه الله مبادئ العلوم (ثلاثة الاصول - واداب المشي إلى الصلاة - وزاد المستقنع وكتاب التوحيد) وغيرها من المتون في أصول العلم .. ثم قرأ ولازم صاحب الفضيله الشيخ صالح بن احمد الخريصي رئيس محاكم القصيم في وقته رحمه الله ثم انتقل إلى الرياض فقرأ على الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان في أصول الفقه والقواعد الفقهيه وعلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله في (الفرائض وفي تفسير ابن كثير وفي سنن الترمذي) وغيرها من الكتب وقد لازمه وقرأ عليه في المسجد وفي بيته رحمه الله .. ثم بعد تخرجه من كلية الشريعة وفي السنة التمهيدية تفرغ لجرد المطولات وقراءتها والتعليق عليها واستخراج مكنوناتها فقد قرأ حفظه الله في كتب التفسير والحديث وكتب العقائد وقد قرأ أيضا في كتب الفقه والتاريخ والأدب ,,, ثم قرأ على الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم أوائل شرح البخاري للحافظ بن حجر وأما بالنسبة لشيوخه في المعهد العلمي في بريده فمنهم الشيخ صالح السكيتي والشيخ على الضالع والشيخ محمد الروق رحمهم الله والشيخ فهد بن محمد المشيقح حفظه الله وغيرهم!

,,,

وأما بالنسبة لشيوخه الذين تتلمذ على يديهم في كلية الشريعة فنذكر منهم الشيخ فهد الحمين والشيخ عبد العزيز الداود والشيخ عبد العزيز الفالح والشيخ عبد الرحمن السد حان حفظهم الله وغيرهم من العلماء والمشائخ ,,,

* كما يتجلى حرص الشيخ حفظه الله على طلب العلم من خلال مكتبته العلمية العامرة بأصناف الكتب والمخطوطات تعد مرجعا لكثير من الباحثين.

مشاركا ته العلمية:-

للشيخ مشاركات علميه كثيرة من خلال إشرافه على الرسائل المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم السنة وعلومها , ومن خلال دوراته العلمية المتنوعة والتي تم تسجيل كثير منها ومن ذلك (شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع- وكتاب الحج من الكتاب نفسه- وشرح حديث جابر في الحج- وشرح نخبة الفكر ونظمها- وشرح الورقات ونظمها) وشروح كثيرة وأكثرها مسجل ولله الحمد.

ولقد شارك الشيخ في دورات علمية في كثير من أنحاء المملكة.

* كما أن للشيخ أيضا مشاركات إذاعية في إذاعة القرآن الكريم من أهمها:

* ثلاثون حلقة في فقه الصيام نشر في رمضان سنة 1421ه.

* كما أن له أيضا درس أسبوعي في الإذاعة نفسها في شرح مختصر صحيح البخاري للزبيدي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=4755&highlight=%C7%E1%CE%D6%ED%D1

دروسه:

للشيخ دروس علميه متفرقة على فترات في أكثر أيام الأسبوع

وقد قرأ عليه حفظه الله في دروس سابقة كثير من المتون والشروح العلمية منهاما أتم كاملا ومنها ما قرأ بعضها نذكرها بإيجاز:

(شرح الورقات للمحلي , القلائد العنبرية في شرح المنظومة البيقونية , خلاصة الكلام , التعليقات السنية على العقيدة الواسطية لابن سعدي , التوحيد لابن خزيمة , مختصر قواعد ابن رجب لابن سعدي , شرح علل الترمذي , فتح الباري , ألفية الحديث , البلبل في أصول الفقه , الباعث الحثيث , قصب السكر , الموطأ , مسند الإمام أحمد , المنتقى للمجد ابن تيمية , فتح المجيد , كتاب التوحيد , تيسير العزيز الحميد , قرة عيون الموحدين , الآجرومية , أخصر المختصرات , المفهم شرح مختصر صحيح مسلم للقرطبي , الموقظة للذهبي , فتح المغيث , الكافي لابن قدامة , ثلاثة الأصول , الأربعين النووية تفسير الجلالين , تفسير ابن كثير) ...

ويقرأ عليه أثناء الدروس الآن جملة من كتب أهل العلم كما هو مبين في الجدول.

http://liveislam.com/series/khudair.html

وأخيرا حفظ الله الشيخ وأمد في عمره و نفع الإسلام والمسلمين بعلمه ووفقه لكل خير وحفظه من الفتن ما ظهر منها وما بطن

[email protected]

ـ[أبو الزبير المكي]ــــــــ[19 - 01 - 03, 01:37 ص]ـ

نرحب بالشيخ الكريم عبد الكريم الخضير حفظه الله ونفع الله بعلمه الاسلام والمسلمين.

السؤال الأول:

ماهو افضل نسك للمكي.

السؤال الثاني:

من هم حاضري المسجد الحرام.

ونسال الله ان يبارك في علمك وينفع بك المسلمين

ـ[أبو حمزة الغامدي]ــــــــ[19 - 01 - 03, 01:49 ص]ـ

حياكم الله يافضيلة الشيخ وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين

وسؤالي الأول هو:ماهو افضل كتاب يبين مناسك الحج على القول الراجح؟

وسؤالي الثاني هو:

اأحيانا يكون هناك زحام في منى ولايستطيع الحاج المبيت بها هل يرخص

له المبيت بالعزيزيه؟

وجزاك الله خيرا

ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 01 - 03, 02:33 ص]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم على هذا اللقاء حول الحج

وسؤالي هو

هل يكفي الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل؟

وما حكم من فعل ذلك؟

ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[19 - 01 - 03, 10:37 ص]ـ

فضيلة العلامة الجليل الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله ونفع الله بعلمه الاسلام والمسلمين.

ما حكم امرأة لم تطف طواف الإفاضة ورجعت إلى بلدها، ولن تستطيع أن ترجع إلى مكة إلا بعد سنوات لتعقيدات الحصول على التأشيرة وغلاء النفقات، فهل هي لا تزال على إحرامها؟ وفي ذلك من الحرج ما لا يخفى عليها وعلى زوجها؟ وما الذي يلزمها لتتحلل؟ ثم إذا قدرت على السفر إلى مكة هل تحرم بعمرة أم تحرم وتطوف فقط؟

أفتونا مأجورين.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير