ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:47 م]ـ
اخي ابو احمد بارك الله بك
ولكن يا اخي كيف تحرم ما احل الله ولا يوجد دليل على تحريم الفيل لا بالكتاب ولا بالسنه وكل يؤخذ منه ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل ما ذكرت اراء فقط تفتقر الا الدليل
انا بانتظار ردك وجزاك الله خيرا ان كان معك دليل على حرمه اكل الفيل فأتنا مأجورا
إنا لله وإنا اليه راجعون
يا أخى الكريم - اصلحك الله، وهل فى كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، نصوص على تحريم شرب الدخان والحشيشة والافيون واشباهها
من انت - رعاك الله لترد جمهور العلماء، او حتى عالم واحد من العلماء الاجلاء
اهكذا يطلب العلم؟؟؟!!!، اهكذا يوزن العلم واهله؟؟؟!!،
من امامك فى قولك بالتحليل اوالتحريم؟؟
ام تراك لا تعتبر اقوالهم،، ووصلت من العلم ما يمكنك ان تقول فيه برأيك، وحتى ان انت قلت برأيك فى حال وصولك لمرتبة الاجتهاد المطلق الذى ترد فيه اقوال السلف والخلف، سيبقى عليك معرة القاء علمهم وعلومهم وراء ظهرك، فممن تاخذ العلم وعلى من ستتفقه، وباقوال من ستتوجه؟؟؟
اخى الكريم - تأمل قول الله عز وجل:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} الأعراف33
يقول شيخنا الكريم / احمد النقيب - حفظه الله، فى تفسيره لهذه الاية
ان الله عز وجل بدأ الاية الكريمة بالذنب الادنى فالاعلى، حتى ختم الآية باعلى ذنب يرتكبه العبد وهو التقول على الله بغير علم، فكان ان وقع فى الاية بعد الشرك بالله، فكان اشد منه واعظم
والله اعلى واعلم
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[04 - 12 - 07, 06:05 م]ـ
الى الاخ مصطفى رضوان
السلام عليكم
قرأت في المحلى لابن حزم مانصه
الفيل ليس سبعا ولا جاء في تحريمه نص، وقال تعالى: (خلق لكم ما في الارض جميعا) وقال تعالى: (قل لاأجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه) وقال تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم) فكل شئ حلال الا ما جاء نص بتحريمه بهذا جاء نص القرآن والسنن ولم يأت في الفيل نص تحريم فهو حلال
وهذا ما استندت عليه اذ ان التحريم للسباع ذوات الانياب
وانا انقل كلام العلماء ولست اضع نفسي ندا لهم حاشى وكلا
ولكن هناك المبيح يا اخي وهناك المحرم
والدليل هو الفصل
ولم ارى يا اخي بارك الله فيك اي شئ من ردك يوحي بان الفيل محرم حتى اقوال العلماء المحرمين وضح لي ان كنت اخطأت جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عُمر]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:05 م]ـ
الى الاخ مصطفى رضوان
السلام عليكم
قرأت في المحلى لابن حزم مانصه
الفيل ليس سبعا ولا جاء في تحريمه نص، وقال تعالى: (خلق لكم ما في الارض جميعا) وقال تعالى: (قل لاأجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه) وقال تعالى: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم) فكل شئ حلال الا ما جاء نص بتحريمه بهذا جاء نص القرآن والسنن ولم يأت في الفيل نص تحريم فهو حلال
وهذا ما استندت عليه اذ ان التحريم للسباع ذوات الانياب
وانا انقل كلام العلماء ولست اضع نفسي ندا لهم حاشى وكلا
ولكن هناك المبيح يا اخي وهناك المحرم
والدليل هو الفصل
ولم ارى يا اخي بارك الله فيك اي شئ من ردك يوحي بان الفيل محرم حتى اقوال العلماء المحرمين وضح لي ان كنت اخطأت جزاك الله خيرا
بسم الله الرحمان الرحيم
أخي هداني الله وإياك
إن كنت متّبعا لكلام إبن حزم الظاهري فسترى
العجب العجاب في كلامه عن بعض المسائل
وهو اول من نفى القياس في تخريج الأحكام
ولهذا وجدت أنه أحل هذا ... ولإبن حزم زلات
معدودات انكرها عليه معاصروه من اهل العلم
ووافقوه آخرون ممن هم في عصرنا بل
تجاوزوه أحيانا ... والأخ اتى لك بأقوال الجمهور
وابن حزم ليس من الجمهور بأي حال
فإتقي الله يا أخي وراجع تاريخ من تأخذ عليه
الفتوى والله الموفق
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:18 م]ـ
لا تنظر الى من قال ولكن انظر الى ما قيل
فان كان حقا ومعه دليل ونص فخذ به وان كان يعارض نص او حديث صحيح فاتركه
ونحن بدون علمائنا ما وصلنا الدين اللهم ارحمهم رحمه واسعه
والى الان لا ارى دليل تحريم لحم الفيل
¥