ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 09:40 م]ـ
بل يؤكل اخي الفاضل ابو مريم
و هناك في بعض البلدان الافريقيه مطاعم متخصصه بلحم الفيله و الزرافات و حمير الوحش
بارك الله فيكم أخي الحبيب أبا القاسم.
لا شك أن الشيخ -حفظه الله تعالى - إنما يريد المسلمين بمثل هذا النفي، و إلا فإن فطر الكفار منتكسة، فهم يأكلون السحالي و الحشرات و آيس كريم بالصراصير!! فيأكلون ما يخطر على بالك و ما لا يخطر على بالك!!.
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 02:47 م]ـ
[ QUOTE= أبو أسامة القحطاني;1134826] بل يفتك بنابيه , و رأيت ذلك في برنامج وثائقي على قناة المجد الطبيعية بعنوان (الفيلة القاتلة)
و فيه أن الفيلة تقتل بنابيها حيوانات وحيد القرن , بل آثار الأنياب في الضحية كآثار السكاكين
أنا لا أنفي أنه يفتك بأنيابه فطبيعة أي حيوان أنه يستخدم أقوى ما يملك عند الفتك بالضحية
حتى الإنسان يستخدم نابيه عند الشجار!
وإنما مقصود كلامي الرد على من استدل بحرمته ((بأنه يفتك بمن آذاه)) بغض النظر هل يفتك بنابه أم لا
بل إن غالب فتك الفيلة بمن آذاها إنما هو بجسمها لا بنابها
فتدبَّر
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:09 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب أبا القاسم.
لا شك أن الشيخ -حفظه الله تعالى - إنما يريد المسلمين بمثل هذا النفي، و إلا فإن فطر الكفار منتكسة، فهم يأكلون السحالي و الحشرات و آيس كريم بالصراصير!! فيأكلون ما يخطر على بالك و ما لا يخطر على بالك!!.
وهناك من الأعراب من يأكل هذا كذلك، وإلى اليوم هناك من العرب من يأكل الجراد
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:49 م]ـ
هل نعتبر أن الصحيح فى المسالة الحل
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:58 م]ـ
هل نعتبر أن الصحيح فى المسالة الحل
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:04 م]ـ
هل نعتبر أن الصحيح فى المسالة الحل
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:07 م]ـ
هل نقول أن الصحيح فى المسالة أن لحوم الفيله حلال
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:12 م]ـ
هل نعتبر أن الصحيح فى المسالة حل لحوم الفيله
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[13 - 10 - 09, 07:28 ص]ـ
هل نعتبر أن أكل لحوم الفيله حلال بعد هذا النقاش المبارك
بارك الله فى جهودكم
ـ[فتح من الرحمن]ــــــــ[13 - 10 - 09, 07:53 ص]ـ
سئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله البارحة ليلة الثلاثاء في درسه اليومي بعد المغرب عن اكل لحم الفيل فقال إن كان لا يفترس بنابه فعلة التحريم فيه ليس السبعية وإنما العلة في ذلك أنه مستخبث فهو حرام من هذه الجهة.
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:31 ص]ـ
اخي فتح الرحمن بارك الله فيك
ما وجه الاستخباث
و لعلك تراجع كلام ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع حول الايه
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:33 ص]ـ
نعم اخي عمر عبد الكريم اكل لحم الفيل حلال اذا قتل صيدا او نحرا و ذكر اسم الله عليه و لم يذبح لغيره و لادليل على تحريمه فيما عدا ذلك
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 09:37 ص]ـ
وهناك من الأعراب من يأكل هذا كذلك، وإلى اليوم هناك من العرب من يأكل الجراد
بل و ازيد اخي الفاضل محمد الامين ان عندنا في حائل اناء الباديه ياكلون نوع من السحالي يسمى المليسه او الدسيسه و تختلف التسميه من بلد الى بلد
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[13 - 10 - 09, 02:40 م]ـ
قال النووي رحمه الله تعالى: (قالوا: والمراد بذي الناب ما يتقوى بنابه ويعدو على الحيوان كما ذكره المصنف، فمن ذلك الأسد والفهد والنمر والذئب والدب والقرد والفيل والببر بباءين موحدتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، وهو حيوان معروف يعادي الأسد ويقال له أيضاً الفُرانِق بضم الفاء وكسر النون، فكل هذه المذكورات حرام بلا خلاف عندنا إلا وجها شاذا في الفيل خاصة أنه حلال، حكاه الرافعي عن الإمام أبي عبد الله البوشنجي من أصحابنا، وزعم أنه لا يعدو من الفيلة إلا العجل المغتلم كالإبل والصحيح المشهور تحريمه) يعني: عند الشافعية.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 10 - 09, 03:11 م]ـ
يا أبا يوسف رعاك الله
لو تأملت قول أبي القاسم: "فبكل تعريفات الائمه و الفقهاء لذي الناب من السباع لا يمكن ان يندرج الفيل تحتها"
¥