[ما حكم استبدال بضاعة قديمة ببضاعة جديدة مع دفع الفرق من دون ان يستلم صاحب البضاعة]
ـ[ابو انس الدعبوزي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 01:43 ص]ـ
ما حكم استبدال بضاعة قديمة ببضاعة جديدة مع دفع الفرق من دون ان يستلم صاحب البضاعة القديمة ثمن بضاعته كما انه ليس له الحق في اخذ الثمن والانصراف دون ان يشتري البضاعة ممن يريد استبدالها معه لان صاحب البضاعة الجديدة يراهن على الربح في البضاعتين
ـ[مدارج]ــــــــ[26 - 12 - 07, 09:25 ص]ـ
إبدال سلعة قديمة بجديدة
أجاب عليه: د. حمد بن حماد الحماد
السؤال:
ما حكم إبدال سلعة قديمة بجديدة، مع دفع الفرق؟
الجواب:
الأصل في استبدال سلعة بسلعة مع دفع فرق أو بدون فرق الجواز، إلا إذا كانت السلعة من الأموال الربوية وتستبدل بجنسها فإنه في هذه الحالة يلزم التماثل والتقابض، أما ما عدا ذلك فعلى الجواز.
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=8396
ـ[بسام العقلا]ــــــــ[26 - 12 - 07, 12:05 م]ـ
باختصار شديد
المجموعة (أ)
الذهب والفضة
المجموعة (ب)
البر والملح والتمر والشعير
واختلف العلماء اختلافا شديدا في العلة ولكن يترجح رأي شيخ الاسلام أنها في الذهب والفضة الثمنية فيلتحق بها الأوراق النقدية في هذا الزمان على تنوعها من ريال ودولار ... الخ
والعلة في المجموعة الثانية أنها الكيل أو الوزن مع الطعم فيلتحق الذرة والأرز ونحو ذلك
على كل حال فهاك التقسيم على القول المختار
1/ إذا باع شيئا من المجموعة الأولى (الذهب والفضة) بشئ من المجموعة الثانية (التمر والبر والملح والشعير) لم يجرِ ربا الفضل ولا النسيئة بمعنى جاز أن يختلف الوزن أو الكيل بين الصنفين وجاز أيضا عدم التقابض على الفور
مثل لو باع تمراً بذهب
أو فضة بملح
فيجوز التفاضل في الوزن
ويجوز عدم التقابض في المجلس
2/ إذا اختلف الجنس داخل علة واحدة (في نفس المجموعة)
كذهب بفضة أو تمر بشعير أو ملح بتمر
فهنا يجوز التفاضل لا النسيئة
فيشترط التقابض في المجلس ويجوز التفاضل في الكيل أو الوزن
3/ أذا اتحد الجنس في نفس المجموعة واختلفت الأنواع فيجري ربا الفضل ويجري ربا النسيئة
مثل ذهب سنغافوري بذهب سعودي
أو تمر سكري بتمر خلاص
أو خمس مائة ريال ورقة واحدة بخمس مائة ريال عشرات ...
فيجب التماثل
ويجب التقابض في المجلس
4/ ما لم يكن من المجموعة السابقة ولا يدخل فيها من باب القياس فقاعدتة
أنه إذا اتحد مقصودته فإنه لا يجتمع فيه زيادة وتأخير ولا مانع من أحدهما
مثل قلم بقلين فيجوز متقابضا
ويجوز قلم بقلم نيسئة
والذي لا يجوز قلم بقلمين نسيئة
مثال أخر سيارة بسيارتين
يجوز سيارة بسيارتين متقابضا
ويجوز سيارة بسيارة نسيئة
أما إذا لم يتحد المقصود مثل سيارتين كرولا
بشاحنة كبيرة
فيجوز عدم التقابض ويجوز التفاضل
هذا باختصار شديد وجرده من الأدلة والاعتراضات منعا لتشويش الذهن
أسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح