تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة]

ـ[أروى أم لين]ــــــــ[08 - 12 - 07, 06:00 م]ـ

[تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة]

المقصود بأيام التشريق هنا:

هي المذكورة في قوله تعالى:] و اذكروا الله في أيام معدودات فن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون [.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn1)1(

لا خلاف بين العلماء أن الأيام المعدودات في هذه الآية هي أيام منى وهي أيام التشريق، وهي أيام رمي الجمار.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn2)2(

قال ابن عباس y: الأيام المعدودات أيام التشريق و الأيام المعلومات أيام العشر.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn3)3(

ثم اختلف أهل العلم في ما هي هذه الأيام على قولين:

القول الأول: ذهب ابن عباس y الأيام المعدودات أيام التشريق أربعة أيام يوم النحر وثلاثة أيام بعده.

وهو أيضًا مروي عن ابن عمر و ابن الزبير و أبي موسى y و عطاء و عكرمة وسعيد بن جبير و أبي مالك و إبراهيم النخعي ويحيى بن كثير و الحسن و قتادة و السدي و الربيع بن أنس و الضحاك و مقاتل بن حيان وعطاء الخرساني و مالك بن أنس و غيرهم –رحم الله الجميع-

القول الثاني: ذهب علي بن أبي طالب tإلى أنها ثلاثة أيام يوم النحر و يومان بعده.

والقول الأول هو المشهور و عليه دل ظاهر الآية الكريمة.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn4)4(

) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref1)1( سورة البقرة آية: 203.

) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref2)2( ينظر: أحكام القرآن (1/ 393)، تفسير القرطبي (3/ 1).

) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref3)3( ينظر: تفسير القرآن العظيم (1/ 252).

) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref4)4( ينظر: أحكام القرآن للجصاص (1/ 394)،تفسير القرآن العظيم (1/ 252)، فتح القدير للشوكاني (1/ 205).

مسألة: حكم تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة:

تحرير محل النزاع:

1/اتفق العلماء على أن ما بعد الزوال إلى الفجر وقت للرمي في أيام التشريق الثلاثة.

2/و اتفقوا أيضًا على أنه بمغيب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق انتهى الرمي و من لم يرم-في ذلك اليوم- فعليه فدية.

3/ثم اختلفوا هل قبل الزوال يعد وقتًا للرمي أم لا على ثلاثة مذاهب:

المذهب الأول: لايجوز تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة.

وهذا مذهب الإمام مالك) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn1)1(، و الشافعي) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn2)2(، وهو الصحيح من مذهب أحمد.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn3)3(

الدليل الأول: ما جاء في خطبته r بمنى يوم النحر من حديث جابر t( لتأخذوا مناسككم).) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn4)4(

وجه الاستدلال: وأن هذه اللام لام الأمر، وقد جاء في بعض الروايات التصريح بالأمر وكونه r يؤخر الرمي حتى تزول الشمس في هذه الأيام الثلاثة. هذا بيان لوقت بدء الرمي، وهذا داخل في عموم قوله r: ( لتأخذوا مناسككم) وقد تقرر في علم الأصول أن البيان تابع للمبين في الحكم، والحكم هنا هو الأمر، والأمر في الأصل يقتضي الوجوب إلا بقرينة تصرفه عن هذا الأصل فيكون الرمي بعد الزوال واجبا، والأمر بالشيء نهي عن ضده فلا يجوز الرمي قبل الزوال.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn5)5(

) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref1)1( ينظر: الاستذكار (4/ 355)،التاج و الإكليل (3/ 130 - 131)،التلقين (1/ 236 - 237)،الثمر الداني (1/ 376)،الخلاصة الفقهية (1/ 225)،الشرح الكبير (2/ 50 - 51)،المدونة الكبرى (2/ 423).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير