) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref2)2( ينظر: الأم (2/ 183)، الإقناع (1/ 257)، المجموع (8/ 166)، مغني المحتاج (1/ 507)، منهاج الطالبين (1/ 43)، منهج الطلاب (1/ 37)، المهذب (1/ 230).
) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref3)3( ينظر: الإنصاف (4/ 49)، شرح الزركشي (1/ 549)،الفروع (3/ 245)،كشاف القناع (2/ 508)،مسائل الإمام أحمد (2/ 23)، مطالب أولي النهى (2/ 436)،المغني (3/ 234).
) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref4)4( رواه مسلم كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا برقم 1297 (2/ 943).
مسألة: حكم تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة:
تحرير محل النزاع:
1/اتفق العلماء على أن ما بعد الزوال إلى الفجر وقت للرمي في أيام التشريق الثلاثة.
2/و اتفقوا أيضًا على أنه بمغيب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق انتهى الرمي و من لم يرم-في ذلك اليوم- فعليه فدية.
3/ثم اختلفوا هل قبل الزوال يعد وقتًا للرمي أم لا على ثلاثة مذاهب:
المذهب الأول: لايجوز تقديم رمي الجمار قبل الزوال في أيام التشريق الثلاثة.
وهذا مذهب الإمام مالك) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn1)1(، و الشافعي) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn2)2(، وهو الصحيح من مذهب أحمد.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn3)3(
الدليل الأول: ما جاء في خطبته r بمنى يوم النحر من حديث جابر t( لتأخذوا مناسككم).) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn4)4(
وجه الاستدلال: وأن هذه اللام لام الأمر، وقد جاء في بعض الروايات التصريح بالأمر وكونه r يؤخر الرمي حتى تزول الشمس في هذه الأيام الثلاثة. هذا بيان لوقت بدء الرمي، وهذا داخل في عموم قوله r: ( لتأخذوا مناسككم) وقد تقرر في علم الأصول أن البيان تابع للمبين في الحكم، والحكم هنا هو الأمر، والأمر في الأصل يقتضي الوجوب إلا بقرينة تصرفه عن هذا الأصل فيكون الرمي بعد الزوال واجبا، والأمر بالشيء نهي عن ضده فلا يجوز الرمي قبل الزوال.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn5)5(
) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref1)1( ينظر: الاستذكار (4/ 355)،التاج و الإكليل (3/ 130 - 131)،التلقين (1/ 236 - 237)،الثمر الداني (1/ 376)،الخلاصة الفقهية (1/ 225)،الشرح الكبير (2/ 50 - 51)،المدونة الكبرى (2/ 423).
) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref2)2( ينظر: الأم (2/ 183)، الإقناع (1/ 257)، المجموع (8/ 166)، مغني المحتاج (1/ 507)، منهاج الطالبين (1/ 43)، منهج الطلاب (1/ 37)، المهذب (1/ 230).
) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref3)3( ينظر: الإنصاف (4/ 49)، شرح الزركشي (1/ 549)،الفروع (3/ 245)،كشاف القناع (2/ 508)،مسائل الإمام أحمد (2/ 23)، مطالب أولي النهى (2/ 436)،المغني (3/ 234).
) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref4)4( رواه مسلم كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا برقم 1297 (2/ 943).
) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftnref5)5( ينظر: فتح الباري لابن حجر (3/ 579).
ومن الأدلة الدالة على أنه rلم يرم في هذه الأيام الثلاثة إلا بعد الزوال ما رواه جابر t قال:رأيت رسول الله r يرمي يوم النحر ضحى وأما بعد ذلك فبعد الزوال) رواه مسلم في الصحيح) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn1)1( ، ورواه الترمذي وقال بعد إخراجه حديث حسن صحيح.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn2)2( وأخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزم.) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn3)3(
¥