أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[السؤال: هل يجوز دفع هذا المال لهذا الرجل لكي تتاح لي فرصة عمل؟]

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:55 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الإخوة الكرام:

شاب مصري يقول: دخلتُ السجن لخطأ وقعت فيه، وبعد خروجي تبت إلى الله تعالى من هذا الذنب، ولكنني كلما التحقت بعمل طلب مني المسؤولون ورقة رسمية تسمى بالصحيفة الجنائية (الفيش الجنائي) وهذه الورقة يظهر فيها ما يفيد أني سجنت بسبب كذا .. ولهذا السبب يرفض التعيين في الشركات الخاصة فضلا عن الحكومية ..

ثم دلني البعض على من يخرج لي هذا المستند الحكومي دون ذكر جريمتي مقابل مال أدفعه له ..

[السؤال: هل يجوز دفع هذا المال لهذا الرجل لكي تتاح لي فرصة عمل؟]

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[10 - 12 - 07, 09:04 ص]ـ

يرفع ..

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:12 ص]ـ

يرفع ..

ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:49 ص]ـ

يا أخي بارك الله فيك

هل عدمت مصر العلماء والمشايخ حتى تسأل في منتديات الإنترنت في فتوى خاصة في حالة خاصة وأنت لا تعلم من سوف يفتيك ....

بعض الفتاوى تكون خاصة ولا تنشر للعموم لئلا يتساهل الناس في ارتكاب الحرام بحجج واهية ...

نصيحتي لك اذهب لمن تثق بعلمه ودينه ويكون من مشايخ مصر مطلعا على الواقع هناك فاهما لأحوال الناس واستفته .....

وفقنا الله وإياك ......

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 04:46 م]ـ

أخي الكريم: جزاكم الله خيرًا ..

أنا لا أغفل ما ذكرت .. وكأني أردت مدارسة الأمر بين طلاب علم أفاضل ..

ـ[حسن عبد الحي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:54 م]ـ

للرفع ..

ـ[معتز]ــــــــ[15 - 12 - 07, 05:11 م]ـ

أخي الكريم:

من الممكن أن ترسل فتواك إلى موقع الشيخ ياسر برهامي وسيرد عليك في الموقع إن شاء الله، ورابط الموقع: www.salafvoice.com

وجزاك الله خيرًا و أحسن الله إليك

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[15 - 12 - 07, 06:36 م]ـ

بسم الله

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله

سمعت كلام لعله يفيد في مسألتك للعلامة الشيخ الالباني رحمه الله في سلسله الهدى والنور الشريط 337

والسؤال يقول

ما تعريف الرشوة وما هو ضابطها ومتى يجوز دفعها؟

قال الالباني رحمه الله

الرشوه هي دفع المال لابطال حق واحقاق باطل

اما متى يجوز دفع الرشوه ومتى يجوز اخذها اذا كان المعنى للرشوه هو هذا المعنى المذكور آنفا فلا يجوز لا دفعا ولا اخذا

اما اذا كان بغير هذا المعنى فيختلف الامر بالنسبة للدافع اذا كان مضطرا اما الآخذ فلا اتصور ان يكون مضطرا بالنسبه للآخذ لا يجوز باي وجه من الوجوه اما بالنسبه للدافع فينضر بذلك للضروره ان وجدت جاز والا فلا تجوز

اما اذا كان المال يدفع لاحقاق حق وابطال باطل فهذا يجوز بالنسبه للدافع وعليه احقاق حق او ابطال باطل ولايجوز بالنسبه للآخذ

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:03 م]ـ

للرفع