أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[لا تقص من لحيتك شيئا ..]

ـ[برغش بن طواله]ــــــــ[19 - 01 - 03, 10:19 م]ـ

السلام عليكم

ما معنى الاعفاء في قول عطاء:

(كانوا يحبون ان يعفوا لحاهم الا في حج او عمرة)

يفعونها في غير النسك يعني يتركونها دون اخذ شيء منها؟

أم ماذ؟

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[20 - 01 - 03, 06:35 ص]ـ

أحسن الله إليك أخي برغش بن طواله.

لقد أردتُ أن أثير نفس المسألة من قبل. حيث أنّ الوارد عن ابن عمر (رضي الله عنهما) هو الأخذ ممّا دون القبضة في الحجّ.

فكيف يقال بذلك في بقيّة الأوقات.

لكنّني سمعتُ الشيخ الألباني في شريط له يذكر أنّه قد صحّ عن بعض الصحابة الأخذ ممّا دون القبضة في غير الحجّ والعمرة.

فالله أعلم.

ـ[علي الأسمري]ــــــــ[20 - 01 - 03, 09:53 ص]ـ

1 - الأمر بالإعفاء والإسدال والتوفير للحية كلها تدل على مطلق الإطالة

ومن صفة لحيته صلى الله عليه وسلم الكثافة بل كان أصحابه يعرفون قراءته للقرآن في صلاة السر من اضطراب لحيته وهو أمامهم وهذا يدل على كثافة وكبر للحية

وارجو ألا ينساق البعض في الترخص حتى لا نرى لحاهم المعفية طبعاً إلا بمجهر إلكتروني!

واصبر أخي على إعفاء لحيتك وكثافتها فإنها زينة الرجال وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم

وقريبا في الجنة إن شاء الله نلقاك أمرداً لا لحية لك فلا تعجل طيبات نفسك فالعبودية لا تستقيم إلا بالمراغمة والجهاد

وكتاب الشيخ دبيان الدبيان في المسألة أكثر توسعا من الشيخ الالباني وللشيخ الفاضل ناصر الفهد بحث في نقاشه في موقع السلفيون عجل الله بفتحه

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 01 - 03, 10:01 ص]ـ

الأخ الأسمري وفقه الله

تجد الإجابة على شبهاتك في هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5728