[أريد جوابا عاجلا عن إختلاف يوم عرفة بالعالم .....]
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[14 - 12 - 07, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا في دولة أقرت ان يوم عرفة يوم الأربعاء ومعروف للجميع ان يوم عرفة بالسعودية الثلاثاء
فمع من نصوم عرفة ... ؟؟
ارجو من أهل العلم الجواب بأسرع وقت ممكن وجزاكم الله خير
ـ[أبوأسامة البحار]ــــــــ[14 - 12 - 07, 11:39 م]ـ
السلام عليكم
للشيخ الحسين آيت سعيد رسالة بعنوان: اتحاف الماجد بأن يوم عرفة يوم واحد.
لعل بعض الطلبة المغاربة ينشط لكتابتها على صفحات المنتدى.
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[14 - 12 - 07, 11:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي ابو أسامة
ولكن لم أستطع العثور على الرسالة عن طريق النت
إذا كانت الرسالة لديك أخي ... فهل تستطيع نقل لنا بعض الأدلة التي إستند إليها الكاتب؟
وجزاك الله عنا كل خير
ـ[أبوأسامة البحار]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم
أنا أكتب الآن من المقهى، وغدا انشاء الله لدي عمل في البحر قد يستغرق جميع اليوم، لكن سأحاول يوم الأحد ان شاء الله.
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:04 ص]ـ
جزاك الله كل خير أخي على إهتمامك الطيب
سدد الله خطاك والى طريق الجنة هداك
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:43 ص]ـ
حقيقة نريد أن نعرف الحكم الشرعي في هذه المسألة و كل ما يتعلق بها
و يوم التاسع من ذي الحجة في المغرب هو الخميس
ـ[الجعفري]ــــــــ[15 - 12 - 07, 08:36 ص]ـ
أخي الكريم وفقنا الله وإياك:
يوم عرفة هو اليوم الذي يكون الناس فيه وقوفاً بعرفة بغض النظر عن التاريخ، فهو اليوم الذي يباهي فيه ملائكته بعباده يقول أتوني شعثاً غبراً.
الأمة كلها تتوحد فيه ويقف الناس فيه على صعيد واحد من جميع البلدان والأوطان.
أسأل الله الحي القيوم أن يبلغنا ذلك اليوم وهو يوم الثلاثاء القادم وييسر لنا صومه وأن يتقبل من الحجاج حجهم ويرجعهم إلى أهلهم سالمين.
وسئل شيخ الإسلام رحمه الله، عن أهل مدينة رأى بعضهم هلال ذي الحجة، ولم يثبت عند حاكم المدينة: فهل لهم أن يصوموا اليوم الذي في الظاهر التاسع.
وإن كان في الباطن العاشر؟ فأجاب: نعم.
يصومون التاسع في الظاهر المعروف عند الجماعة، وإن كان في نفس الأمر يكون عاشرا، ولو قدر ثبوت تلك الرؤية.
فإن في السنن: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: {صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون} ".
أخرجه أبو داود، وابن ماجه، والترمذي وصححه.
وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس} " رواه الترمذي، وعلى هذا العمل عند أئمة المسلمين كلهم.
فإن الناس لو وقفوا بعرفة في اليوم العاشر خطأ أجزأهم الوقوف بالاتفاق، وكان ذلك اليوم يوم عرفة في حقهم.
ولو وقفوا الثامن خطأ ففي الإجزاء نزاع.
والأظهر صحة الوقوف أيضا، وهو أحد القولين في مذهب مالك، ومذهب أحمد وغيره.
قالت عائشة - رضي الله عنها - " إنما عرفة اليوم الذي يعرفه الناس "
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 09:24 ص]ـ
أخي العزيز الجعفري
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك على تلك المعلومات الطيبة
فإن في السنن: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: {صومكم يوم تصومون، وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون}
من المعلوم أخي أن الأمة يجب أن تكون أمة واحده وتصوم جميعها على أول حكم لرؤية الهلال
ولكن الأن وكما نعلم حال الأمة وتفرقها فجمهور العلماء على أن يصوم كل مسلم بحسب بلده الموجود فيه لكي تتجنب الفتنة وزيادة الفرقى
فهل ينطبق ذلك على يوم عرفة وصيامه ويوم العيد وصلاة العيد ... ؟؟
وجزاكم الله كل خير
نفع الله بكم و سدد الله خطاكم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 12 - 07, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
الوقوف بعرفة هو يوم الثلاثاء ان شاء الله، اليوم الذي يكون فيه الحجاج وقوفاً بعرفة و ليس هو يوم الخميس.
ـ[عبد الرحمن معاذ]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:37 ص]ـ
ما تقولون في الرافضة قبحهم الله الذين اعلنوا العيد يوم الجمعة
¥