[جنة ادم عليه السلام اين كانت بالارض ام في السماء؟؟؟]
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[16 - 12 - 07, 01:47 ص]ـ
بسم الله
الحمد لله حمد الشاكرين والصلاه والسلام على خير خلق رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه وال بيته ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
فهذا بحث احببت ان اطرحه بالمنتدى لعل فيه تكون الفائده باذن الله وقد يسأل سائل ما الهدف من مواضيع كهذه فاقول من باب العلم بالشيء ولا الجهل به والموضع مطروح للنقاش فالمسأله فيها خلاف قديم
والله من وراء القصد
بسم الله الرحمان الرحيم
إختلف العلماء في الجنة المذكورة في القرأن الكريم التي أسكن الله فيها آدم والتي أمره بالهبوط منها هل كانت في الأرض أم في السماء.
والراي الارجح أن هذه الجنة كاانت في الأرض لان الله سبحانه خلق آدم في الأرض كما في قوله تعالى < إني جاعل في الارض خليفة > ولم يضكر الله انه نقله الى السماء.
ثم ان الله تعالى وصف الجنة الموعودة في السماء"جنة الخلد " ولو كانت هي ذاتها التي أسكنها لآدم لما يتجرا إبليس ان يقول لآدم .
وجنة الخلد دار للنعيم وليست بدار تكليف وقد كلف الله آدم وحواء بان لايأكلا من الشجرة.
كما ان جنة الخلد التي في السماء وصف الله من يدخلها < وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها > بينما اخرج ادم وحواء من الجنة التي ادخلا فيها فتعين ان تكون تلك الجنة غير الموعودة في القرآن للمومنين الصالحين يوم القيامة.
ووجه الاخر لما ابليس امتنععن سجود لعن واخرج من الجنة فلو كانةهذه الجنة الخلد فأنه لايقدر مع غضب الله ان يصل الجنة الخلد ويوسوس فيها لآدم وحواء.
يتبين مما ذكرنا ان الجنة التي اسكنها الله لادم هي غير جنة الخلد التي هي في السماء ولايبمنع ان تكون الجنة البتي اسكنها الله لآدم مرتفعة عن سائر بقاع الارض ذات اشجار وثمار وضلال ونعيم , وهي اللتي وصفها الله بقوله: طه 118
أي هذه الجنة لا تجور فيها ولا تتعرى من اللباس ولا يمس باطنك حر الظمأ ولا ظاهرك حر الشمس، ولكن لما أكل آدم وحواء هبطا إلى أرض الشقاء والتعب والإبتلاء والإمتحان.
وأما من احتج بأن آدم وحواء كانا في حنة الخلد التي في السماء وأمرهما بالهبوط إلى الأرض قوله تعالى< قلنا اهبطوا منها جميعا > فقد رد على ذلك بأن الهبوط ياتي بمعنى الإنتقال من بقعة إلى بقعة كما في قوله تعالى: وكما قال سبحانه عن نبيه نوح حين أمره بمغادرة السفينة
منقول: كتاب مع الأنبياء تاليف عفيف عبد الفتاح طبارة
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[16 - 12 - 07, 02:11 ص]ـ
سبق طرح الموضوع في الملتقى وهذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30677&highlight=%CC%E4%C9+%C2%CF%E3
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28156&highlight=%C2%CF%E3+%C7%E1%C7%D1%D6+%C7%E1%D3%E3%C 7%C1
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[16 - 12 - 07, 08:44 ص]ـ
وقد يسأل سائل ما الهدف من مواضيع كهذه فاقول من باب العلم بالشيء ولا الجهل به والموضع
قال شيخنا سفر الحوالى لاينبغى النقاش حول هذه المسألة حرصا على الوقت وصرفه للاولويات
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[16 - 12 - 07, 10:20 ص]ـ
بارك الله فيك
قال شيخنا سفر الحوالى لاينبغى النقاش حول هذه المسألة حرصا على الوقت وصرفه للاولويات
أليست المسأله شرعية؟؟؟
وما المانع الشرعي للبحث في المسأله
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[16 - 12 - 07, 10:42 ص]ـ
ليس كل ما يمنع منه لا بد له من دليل شرعى واضرب لك مثالا
خوارم المروءة هذه تنقض العدالة واشياء أخرى لكن اغلبها او كلها ليس عليها ادلة شرعية خاصة بها
كذلك الكلام فى مثل هذه المسألة مشروع عالاصل لكن الواقع يغير الحكم
فبالنظر الى فقه الااولويات والمستوى العلمى للطالب يترجح ان الاولى ترك الانشغال بمثل هذه المسائل
بل ان شيخنا سفر يتكلم عن العلماء لا امثالنا
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[16 - 12 - 07, 10:44 ص]ـ
بارك الله فيك اخي خالد ونفع بك الامه وجعلك من الهداه المهديين
ـ[روضة الجنة]ــــــــ[16 - 12 - 07, 05:07 م]ـ
نقل النووي والقرطبي اجماع اهل السنة ان الجنة التي أهبط منها ادم في السماء
ونسبا القول الثاني للمعتزلة وهذا من هذيان هذه الشرذمة المخذولة بناء على ان الجنة لم تخلق بعد
عافانا الله واياكم