[حلق شعر الرجلين]
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[18 - 12 - 07, 11:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعا إخوتي وأحبّتي أعضاء وزوار هذا الملتقى الذي أسأل الله أن يبارك لي ولكم فيه.
عندي سؤال أودّ أن أوجهه لشيوخي الفضلاء وطلبة العلم في هذا الملتقى وهو: {ماحكم أن تحلق المرأة شعر رجليها؟}
وجزاكم الله خيرا، وحبّذا لو تصلني أجوبتكم على بريديَ هذا:
[email protected]
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 12 - 07, 07:29 ص]ـ
ما حكم المرأة التي تحلق أو تقص شعر رجليها؟؟ السؤال
الحمد لله وأشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبد ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وبعد
فلا بأس بأي فعل تقوم به المرأة من أجل تنظيف هذه الأعضاء من ساقين ووجه وذراعين فإن نتف الحاجبين حرام، فتستطيع أن تتنظف بالنتف أو بأي وسيلة من الوسائل كي تتجمل لزوجها وهي لو تركت التنظيف فإنها ستكون منفرة للزوج فعليها أن تراعي ذلك والله أعلم.
http://www.islamonline.net/livefatwa/Arabic/Browse.asp?hGuestID=2627JF
تجد الفتوى في الداخل إن شاء الله
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 12 - 07, 10:54 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
بسم الله الرحمن الرحيم
أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَم خَيْراً وَعافِيَةً (آمِيْن).
وَاصِلْ وَصَلَكَم اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 12 - 07, 03:20 م]ـ
ان بعض الناس يحرمون ازالة المراة لشعر الرجلين واليدين والبعض الاخر لا يحرم واليكن هذه الفتوى للفائدة عسى ان تنتفعن بها وتنفعن الاخريات
من سنن الفطرة إزالة شعر الإبط والعانة فهل المرأة مطالبة بإزالة شعر اليدين والرجلين علما بأن ذلك يكون مرهقا للمرأة وإن طلب الزوج ذلك من زوجته وهي ترفض لما يسببه لها ذلك من ألم ويحتاج إلي وقت فما هو رأي الدين في ذلك؟ وهل يجوز لها لإنجاز ذلك بسهولة الذهاب للصالون؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً:
شعر اليدين والرجلين مما سكت الشارع عنه وما سكت عنه فهو عفو فلا يلحق بالشعر المأمور بإزالته لا أمر وجوب ولا أمر استحباب وهو في المقابل أيضا لا يدخل ضمن الشعر المأمور بإبقائه ـ كشعر الرأس بالنسبة للمرأة والحاجب ـ
ولأن الشارع سكت عن حكمه فقد اختلف فيه العلماء فقال بعضهم: لا يجوز إزالتها؛ لأن إزالتها يستوجب تغيير خلق الله كما قال تعالى – حاكياً قول الشيطان -: (ولآمرنَّهم فليغيرنَّ خلق الله) النساء/119.
وقال آخرون: يجوز إبقاؤها وإزالتها لأنها من المسكوت عنها وحُكمها الإباحة؛ لأن ما سكت عنه الكتاب والسنة فهو معفو عنه للحديث (الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه) رواه الترمذي (1726) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي.
وهذا القول بالجواز اختاره علماء اللجنة الدائمة كما اختاره أيضاً الشيخ ابن عثيمين انظر (فتاوى المرأة المسلمة 3/ 879) و (مجموع فتاوى ابن عثيمين 11/س64).
وانظري سؤال رقم (9037) (742) (451)
ثانياً:
يستحب لكل من الزوجين أن يتزين للآخر لقوله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) النساء/19، وقوله: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) البقرة/228.
ومن المعروف أن يتزين كل منهما للآخر، فإذا أمر الزوج زوجته بالتزين له كان التزيُّن واجباً عليها لأنه حقه ولأن طاعة الزوج بالمعروف واجبة عليها. (الموسوعة الفقهية مادة تزين 11/ 271)
وعليه فإذا أمر الزوج زوجته بإزالة شعر اليدين والرجلين ولم يكن في ذلك ضررا عليها أو كانت تعتقد التحريم صار ذلك واجباً عليها، وللزوج أن يسقط حقه في مطالبة زوجته بذلك إذا أقنعته بأن ذلك يسبب لها تعبا أو أنها لا ترغب فيه أو نحو ذلك.
ثالثاً:
أما الذهاب إلى الصالون لذلك الغرض فلا بأس به لكن بشروط:
أ- أن يقوم بذلك امرأة من جنسها ولا يحضره الرجال. ويُلحق بهذا أن يكون المحل موثوقا مؤتمنا من فيه لاسيما في هذا العصر الذي سهلت فيه وسائل التصوير وفسدت فيه كثير من النفوس.
ب- ألا تطَّلع النساء على شيء من عورتها كالفخذين وتقتصر على اليدين والرجلين كما يقول الشيخ العثيمين (اللقاء الشهري س 278)
ج- ألا يكون هذا الصالون محلاً لانكشاف العورات فإن العلماء نصوا على حرمة دخول المرأة الحمامات العامة لأنها محل لانكشاف العورات.
يقول الألباني رحمه الله: الحمام حرام عليهن قطعاً عن أبي المليح قال: دخل نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت من أنتن؟ قلن: من أهل الشام. قالت: لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمامات؟ قلن: نعم. قالت أما إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله تعالى رواه أصحاب السنن الأربعة وإسناده صحيح على شرط الشيخين (تمام المنة 130)
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب ( www.islam-qa.com)
فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:
أ. لا حرج على المرأة في إزالة شعر الشارب والفخذين والساقين والذراعين، وليس هذا من التنمص المنهي عنه.
" فتاوى اللجنة الدائمة " (5/ 194، 195).
نقلا عن موقع اخوات الإسلام
¥