تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 12 - 07, 10:21 ص]ـ

تقبل الله طاعتكم

وكل عام وأنتم بخير

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[19 - 12 - 07, 10:36 ص]ـ

تقبل الله طاعتكم

وكل عام وأنتم بخير

بارك الله فيك شيخنا على ردك وحلمك ......

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 12 - 07, 10:44 ص]ـ

قال الحافظ في الفتح (10/ 275): (وإنما يصلح الاستدلال بقصة اليهود في الوقت الذي تكون الطيالسة من شعارهم وقد ارتفع ذلك في هذه الأزمنة فصار داخلاً في عموم المباح، وقد ذكره ابن عبد السلام في أمثلة البدعة المباحة، وقد يصير من شعائر قوم فيصير تركه من الإخلال بالمروءة كما نبه عليه الفقهاء أن الشيء قد يكون لقوم وتركه بالعكس، ومثل ابن الرفعة ذلك بالسوقي والفقيه في الطيلسان)

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[19 - 12 - 07, 02:20 م]ـ

بارك الله فيك ياشيخنا ابا يوسف

هل كان الصحابه يهنئون بعضهم بالعيد وماذا كانو يقولون

ذكر الالباني في كتاب تمام المنه

حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن صفوان بن عمرو السكسكي قال: " سمعت عبد الله بن بسرو عبد الرحمن بن عائذ وجبير بن نفير وخالد بن معدان يقال لهم في أيام الأعياد: تقبل الله منا ومنكم

ويقولون ذلك لغيرهم "

أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في كتابه " الترغيب والترهيب " (ق 41/ 2 - 42/ 1)

فإن صح السند بهذا إلى الحاجب فإن في الطريق إليه من يحتاج إلى الكشف عن حاله فلعل مبشر بن إسماعيل حدث بهذا وهذا وبخاصة أن عبد الله بن بسر هذا - وهو المازني - صحابي صغير ولأبيه صحبة فيبعد أن يقول هو والتابعون المذكورون معه شيئا دون أن يتلقوه عن الصحابة فتكون الروايتان صحيحتين فالصحابة فعلوا ذلك فاتبعهم عليه التابعون المذكورون

والله سبحانه وتعالى أعلم

ويؤيد الرواية الأولى ما ذكره ابن التركماني في " الجوهر النقي " (3/ 320) من رواية محمد بن زياد قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا إذا رجعوايقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك

قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد

ولم يذكر من رواه وقد عزاه السيوطي لزاهر أيضا بسند حسن عن محمد بن زياد الألهاني قال: رأيت أبا أمامة الباهلي يقول في العيد لأصحابه: تقبل الله منا ومنكم

ـ[سليمان إبراهيم الأسعدي]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:35 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[22 - 12 - 07, 11:50 ص]ـ

للرفع للاهميه

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[31 - 12 - 07, 01:02 م]ـ

طيب هل ثبت أن الكفار يهنئون بعضهم بكل العام وانت بخير

ما اعرفه انهم يهنئون بكل سنة سعيدة او سنة طيبة او نحوه او ما يسمى بهابي نيو يير

والله اعلم

ـ[أبو محمد الفرحي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:17 م]ـ

سلام

مثل هذه الأقوال "كل عام وأنتم بخير" "سنة سعيدة" .. إلخ

إنما تنِمّ عن حب الإنسان الشديد للخير ومحاباته لنفسه

وأخشى أن تكون من الأماني التي لا تغني شيئا (ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به)

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:47 م]ـ

هل اليهود و النصارى يهنؤون بعضهم بـ"كل عام و أنت بخير "؟!

معلومة جديدة، لكن العبارة هذه هي المنتشرة في دولنا و الله المستعان.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 12 - 07, 05:29 م]ـ

سئل الشيخ الالباني رحمه ما حكم قول كل عام وانتم بخير فاجاب

هذه تتمه لا اصل لها وحسبك تقبل الله طاعتكم اما كل عام وانتم بخير هذه تحيه الكفار صارت الينا نحن المسلمين في غفلة منا وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

المرجع سلسله الهدى والنور شريط رقم 323

رحم الله الشَّيخ لكن ما الدليل على أنها مأخوذة من الكفَّار؟

وللفائدة حول هذه التهنئة:

في أحد دروس رمضان للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في الحرم المكي عام 1419 هـ

قال: التهنئة بالعيد لا بأس بها، ولها أصل من السُّنَّة، فماذا يقول؟

بعض النَّاس يَقُوْل " كل عام وأنت بخير "، هذه التهنئة " كل عام وأنت بخير " وهي جملة خبرية، وإن كان المخبر بها يريد الدُّعاء، لكن ينبغي أن يعدل عن هَذَا فيقال: أرجو أن يكون عيدك مباركا، أو هنَّأَك الله بالخير، أو كلمة لها معنى، أو لها وزن، والصِّيغة يصوغها الإنسان بما شاء، لكن أحب أن تكون صيغة لها وزنها وقيمتها.

أمَّا " كُلُّ عام وأنت بخير " فيما أرى والأذواق تختلف، أنها جملة باردة، ما تحرِّك النَّفس، لكن هنَّأَك الله بهذا العيد وجعله عليك عيدا مباركا، وتقبَّل الله صيامك وقيامك، هَذَا يكون ممتازا. اهـ

فالشَّيخ رَحِمَهُ اللهُ لم يعدها من تحيات الكفَّار كما عدَّها الشيخ الألباني رحمهما الله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير