[هل اقامة حفل لتكريم الحجاج من البدع المحدثة؟]
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:33 ص]ـ
اخواني الكرام:
يقوم المسجد الذي اصلي فيه بحفل تكريم الحجاج العائدون من بيت الله , فأشكلت علي المسالة حيث اني قرأت مسبقا رسالة للشيخ سليمان العلوان فرج الله كربه يقول فيها ببدعية حفل تكريم حفظة كتاب الله. فهل يكون هذا الحفل من البدع المحدثة في دين الله؟
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:50 ص]ـ
إن تزيين مداخل الدور وجدران البنايات بقدوم الحجاج
عند عودتهم من الحج من البدع والمنكرات التي احدثت في هذا الدين
ويزداد الأمر ضلالا عندما يحتفل فيه ببيت الله عز وجل
بل إن البعض قد جعل من المسجد صالة افراح عند زفاف بعض الأخوة أصلحهم الله
فما لهذا بنيت بيوت الله
ثم ما يدري هؤلاء هل تقبل الله منهم عملهم هذا أو رده عليهم حتى يحتفلوا به
كما أن هذا الأمر مناف للإخلاص ومدخل من مداخل الشيطان
من الواجب على هؤلاء القوم أن يزوروا العائد من الحج ويهنؤونه بالعودة سالما
ويدعو الله أن يتقبل منه في دعائهم ويتركوا عنهم طرق الصوفية التي تغلغلت في الأمة
والقول أن هذا من العادات وليس من العبادات قول مردود
فالأعمال تلك متعلقه بالحج وهو أمر تعبدي فلا يصح فصلها عنه
وهذا باب لو فتح لا يغلق في جميع الأعمال والعبادات
والله المستعان
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[25 - 12 - 07, 04:32 م]ـ
بوركت شيخنا الفاضل نفع الله بعلمك ووالله اني احبك في الله.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي أبا حمدان، وبارك الله في أخي الفاضل أحمد بوادي - الذي وعدني بالمناسف إذا قدمتُ الأردن - (ابتسامة)
وأقول في هذه المسألة إن هذا العمل والله أعلم لا يدخل في باب البدع، لكن قد يُكره سدا لذريعة الرياء من الحجاج ونحو ذلك، لا لأنه البدع.
بل إن تلقي الحاج مسنون، كما نص على ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في لطائف المعارف (ص90 - طبعة دار الفجر للتراث - القاهرة)
وقول أخينا الحبيب أحمد (والقول أن هذا من العادات وليس من العبادات قول مردود
فالأعمال تلك متعلقه بالحج وهو أمر تعبدي فلا يصح فصلها عنه)
قول فيه نظر؛ لأن هذه الأعمال منفصلة عن العبادة تماما، و لا يأتي في خاطر أي أحد أن هذا من النسك، أو من العبادات.
ويمكن تشبيه ذلك بوليمة الختان، فالختان عبادة ما بين قائل بالوجوب أو الاستحباب، ومع ذلك لا مانع من وليمة الختان على الأقرب كما نص على ذلك شيخ الإٍسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (ج32 ص206)
وإليكم هذه الفتاوى:
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=145785
http://www.yasaloonak.net/default.asp?page=fatawa&num=fatwa&types=11&typename= ط§ظ„طط& id=827
وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:46 ص]ـ
المحدثات الجسيمة تبدأ بمخالفات هينة
نخاف ان تهاونا فى هذه ان نصل لتكريم المزكين والمتصدقين بل والصائمين والمصلين أرى انه باب من ابواب الفتنة ومدعاة للاعجاب بالنفس وتعظيم العمل بدلا من الخوف عليه من الاحباط والخشية من عدم القبول
والله تعالى اعلم
ـ[الخزرجي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 03:23 ص]ـ
ينبغي أن يُعلم: أن إقامة الحفلات في المساجد هو الذي ينبغي علينا تركه , أما إقامة هذه الحفلات في غيرها لا يمكن أن يكون بدعة.
ولكن المشكلة الكبيرة هي في حد البدعة فإذا عرفناه معرفة دقيقة انتهت كثير من المشكلات , ومن نظر في تعريفات العلماء وجد فيها الوسيع الذي يدخل فيه ماليس منها , بل يدخل فيه كثير من ما فعله الصحابة _ مع أنهم لم ينكروه_ , وكذلك يجد فيها الضيق الذي لا يدخل فيه الكثير من المنكرات.
ـ[مفتاح محمد السلطني]ــــــــ[26 - 12 - 07, 04:56 ص]ـ
الحمد لله الهادي إلى سواء السبيل
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 12:38 ص]ـ
بوركت شيخنا الفاضل نفع الله بعلمك ووالله اني احبك في الله.
أخي الفاضل والحبيب
أحبك الله الذي أحببتني فيه
وجعلنا الله وإياكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله
الأخ محمد العبادي حفظه الله:
منزلتك ومقامك على الرأس والعين فحيهلا
أما عمل الوليمة للحاج فهذا لم انكره بل هذا من باب الإكرام تماما
فلو قمت وتشرفنا بزيارتك لنا
فلن اعتذر لك وأقول اعداد الوليمة للقادم من السفر بدعة
فاعذرني عن تقديم المنسف بل اكرام الضيف واجب
والترحيب به من الأهل والجيران من مكارم الأخلاق وحسن الآداب والإسلام
وما انكرت أخي بارك الله لك وعليك وبك الإحتفال بالحسنة وهي عمل الحج
فهم لم يخصوا بهذا العمل إلا الحاج لحجه
وإلا فالناس تسافر وتعود ويكتفي الناس بزيارتهم وتهنئتهم بالعودة سالمين غانمين
مع دعوته للطعام كعادة الناس
ولو قلنا أن هذا لا يختص بالحج فلم هذه الأعمال لا تقام إلا للعائد من الحج بحجه
ثانيا:
لو سلمنا لك بهذا أنه من العادة وليس عبادة
لما كان الإنكار على بيوت العزاء وجه يذكر وقلنا هو من العادات وليس من العبادات
ولا يخفى عليك كلام أهل العلم في ذلك
وفقكم الله
الأخوة:
ابن عبد الغني
والخزرجي
جزاكم الله خيرا