ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:25 م]ـ
مذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في رواية عن الإمام أحمد: أنه يرسل يديه بعد القيام من الركوع. [المبدع (1/ 51) والإنصاف للمرداوي (2/ 63) نهاية الزين، للجاوي (1/ 66) الدر المختار (2/ 175) ومغني المحتاج 1/ 661].
الدليل:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ل (المسيء صلاته): ( ... ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائماً، فيأخذ كل عظمٍ مأخذه). [أنظر البخاري (2/ 277رقم 757)، ومسلم (1/ 298 رقم 397). وفي رواية: ( ... وإذا رفعت أقم صلبك وارفع رأسك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها) (البخاري 2/ 375)]. والمراد بالعظام هنا سلسلة الظهر وفقراته والمفاصل جمع مفصل، وهو ملتقى كل عظمين في الجسد. [مختار الصحاح 1/ 213, والنهاية في غريب الحديث 3/ 463)].
قال الحافظ في الفتح:قوله (حتى يعود كل فَقَار) بفتح الفاء والقاف جمع فقاره وهي عظام الظهر، وهي العظام التي يقال لها خرز الظهر. أنظر فتح الباري، لابن حجر العسقلاني 2/ 308.
قال القليوبي الشافعي: لكل مصل ولو مأموما أو امرأة رفع يديه أي كفيه- مع ابتداء تكبيره - وذلك بعد القيام من الركوع ثم يرسلهما. [أنظر: حاشية القليوبي (1/ 156)].
وقال ابن المذجحي الشافعي: فإذا انتصب- أي من الركوع- أرسلهما. [أنظر: العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب- ابن المذجحي المزجد السيف اليمني الشافعي (ت 930) (1/ 204) دار الفكر ط1].ونقل عبد المحسن بن ناصر عن أحمد: ... إذا قام رفعهما ثم حطهما، وقال بعض الحنابلة: إذا انتصب قائماً أرسل يديه. [أنظر: غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام، عبد المحسن بن ناصر آل عبيكان (4/ 258)].
بارك الله فيك أخي محمد لقد اختصرت لنا الموضوع.
لكن ما زال للكلام بقية من جهة مناقشة كلام الألباني رحمه الله
ـ[عبدالله يعقوب]ــــــــ[26 - 12 - 07, 03:29 م]ـ
حرر القول في المسألة الشيخ الدكتور محمد عمر بازمول في كتابه (التتمات في الصلاة) ص 51 - 60
الطبعة الأولى، دار الهجرة، 1414هـ، ورأى أن الصواب في المسألة هو إرسال اليدين بعد الرفع من الركوع.
والله أعلم
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[26 - 12 - 07, 10:12 م]ـ
بسم الله
الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله المبعوث رحمة للعالمين وعلى أصحابه الغر الميامين وعلى ازواجه امهات المؤمنين وآل بيته الطاهرين وسلم تسليما كثيرا
اما بعد
فهذه بعض اقوال العلامة الشيخ المحدث ناصر الدين الالباني رحمه الله قمت بجمعها من سلسلة الهدى والنور
هل يشرع القبض بعد الرفع من الركوع وكذا تحريك الأصبع بين السجدتين.؟ مع تنبيه الشيخ على أن النصوص العامة لا تصلح لإثبات سنة عملية لم تنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
http://alalbany.name/audio/024/024_11.rm
ماحكم الشرع في وضع اليدين فوق الصدر بعد الرفع من الركوع؟
http://alalbany.name/audio/037/037_04.rm
ما حكم وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع.؟
http://alalbany.name/audio/038/038_06.rm
هل ثبت وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع؟
http://alalbany.name/audio/077/077_05.rm
هل يوجد في مسند الإمام أحمد حديث عن وضع اليد على الصدر بعد الرفع من الركوع.؟
http://alalbany.name/audio/089/089_17.rm
سئل عن القبض بعد الرفع من الركوع.؟
http://alalbany.name/audio/179/179_12.rm
هل ثبت عن النبي صلى الله علبه و سلم أنه و ضع يديه على صدره بعد الرفع من الركوع.؟
http://alalbany.name/audio/183/183_05.rm
ما هو مفهوم القاعدة المذكورة (كل عموم لم يجر عليه عمل السلف ... ) والكلام على مسألتي القبض بعد الرفع من الركوع وتحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين.؟
http://alalbany.name/audio/197/197_04.rm
توضيح الشيخ للقاعدة (كل نص عام لم يجر العمل على عمومه فلا يجوز الاحتجاج بعمومه) والتمثيل لها بمسألة القبض بعد الرفع من الركوع
http://alalbany.name/audio/267/267_10.rm
ما حكم القبض (أي وضع اليمنى على اليسرى) بعد الرفع من الركوع
http://alalbany.name/audio/405/405_19.rm
هل يجوز القبض بعد الرفع من الركوع
http://alalbany.name/audio/494/494_03.rm
بدعية القبض بعد الركوع
http://alalbany.name/audio/849/849_b_05.rm
أسأل الله أن ينفع بها الجميع
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[27 - 12 - 07, 05:29 ص]ـ
هل يوجد تفصيل في مسألة وضع اليدين على الصدر بعد القيام من الركوع؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68779
ـ[بن عفان]ــــــــ[21 - 05 - 09, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً