أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أنس الشهري]ــــــــ[26 - 12 - 07, 05:07 م]ـ

وفي بحث له صلة كتب بعض المعاصرين عن تقسيم الدين إلى جذور وقشور منهم الشيخ بكر أبوزيد في معجم المناهي اللفظية (ص/442)

ومحمد إسماعيل له رسالة بعنوان"تنبيه ذوي الألباب في تقسيم الدين إلى قشور ولباب"

وللشيخ محمد الدويش مقال منشور في مجلة البيان عدد36 (ص/11) بعنوان "دعوى تقسيم الإسلام إلى لب وقشور"

والله أعلم

ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[19 - 01 - 08, 11:28 م]ـ

بارك الله فيك أخي عيسى على هذا النقل الراقي.

لكن كثير مايعبر شيخ الإسلام بمصطلح الفروع و الاصول.

كيف يوجه هذا المشكل.

ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:32 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أخي للفائدة للشيخ سعدالشثري رسالة ماجستير في موضوع الاصول والفروع, فارجع لها.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:29 ص]ـ

جزاكم ربي خيراً على مروركم الكريم وإضافتكم الرائعة.

ـ[البتول]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:18 ص]ـ

السلام عليكم

يعاني طلبة العلم في دراساتهم لأصول الفقه بمجموعة من الهواجز التي زرعت من طرف بعض الكتاب المعاصرين، خاصة فيما يتعلق ببعض المصطلحات التي تواضع عليها اهل الأصول والفقه.

إن تقسيم الشريعة إلى احكام جزئية تسمى الفروع الفقهية و إلى مسائل كلية تسمى الأصول مسألة دقيقة وتومئ عن تتغلل في أعماق الشريعة فهما وتنزيلا، فأصول الدين هي مسائل العقيدة التي يبنى عليها توحيد المرء أما الفروع فهي مجموعة أحكام الشرع الحنيف على أفعال المكلفين. فلماذا نحتار في التفريق وتزعم أن تقسيم الدين إلى فروع وأصول فيه خطر، الخطر كل الخطر أن نشك في علمائنا وأن نحتاط لأمر الدين مما هو منه، الاحتياط واجب من الوافد الغريب أما من المسلم العالم فهذا كلامه يوضع في ميزان البحث العلمي.

السلام عليكم