والصورة الثانية: إذا شك في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا في الرباعية أو اثنتين أو ثلاثا في المغرب أو واحدة أو ثنتين في الفجر لكنه غلب على ظنه أحد الأمرين وهو النقص أو التمام فإنه يبني على غالب ظنه ويكون سجوده بعد السلام على سبيل الأفضلية لحديث ابن مسعود المذكور في جواب السؤال السابق، والله ولي التوفيق.
من ضمن أسئلة موجهة إلى سماحته، طبعها الأخ / محمد الشايع في كتاب.
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر.
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=3008
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 12 - 07, 11:58 ص]ـ
س: هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1 - إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2 - إذا قرأ في سجوده أو قال سبحان ربي العظيم بين السجدتين مثلا.
3 - إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
ج: إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية أو إحداهما آية أو أكثر، أو سورة ساهيا لم يشرع له السجود لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه قد يقرأ زيادة على الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر وقد ثبت أنه أثنى على الأمير الذي كان يقرأ في جميع ركعات صلاته بعد الفاتحة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ولكن المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يقرأ في الثالثة والرابعة سوى الفاتحة كما في الصحيحين من حديث أبي قتادة رضي الله عنه.
وثبت عن الصديق رضي الله عنه أنه قرأ في الثالثة من صلاة المغرب بعد الفاتحة رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ وكل هذا يدل على التوسعة في ذلك.
أما من قرأ في الركوع أو السجود ساهيا فإنه يسجد للسهو لأنه لا يجوز له تعمد القراءة في الركوع والسجود لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك. فإذا قرأ ساهيا في الركوع أو السجود وجب عليه سجود السهو. وهكذا من سها في الركوع فقال سبحان ربي الأعلى بدل سبحان ربي العظيم أو سها في السجود فقال: سبحان ربي العظيم بدل سبحان ربي الأعلى وجب عليه السجود لكونه ترك الواجب سهوا أما إن كان جمع بينهما في الركوع والسجود سهوا فإنه لا يجب عليه السجود. وإن سجد للسهو فلا بأس لعموم الأدلة. وهذا في حق الإمام والمنفرد والمسبوق. أما المأموم الذي كان مع الإمام من أول الصلاة فليس عليه سجود سهو في هذه المسائل وعليه أن يتبع إمامه وهكذا لو جهر في السرية أو أسر في الجهرية لم يلزمه السجود لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمعهم الآية بعض الأحيان في السرية، والله ولي التوفيق.
من ضمن أسئلة موجهة إلى سماحته، طبعها الأخ / محمد الشايع في كتاب.
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=3010
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 12 - 07, 11:59 ص]ـ
س: الأخ م. س. ع. - من الرياض يقول في سؤاله قمت لقضاء ما فاتني بعد سلام الإمام وبعد لحظات سجد الإمام للسهو (أي بعد السلام) فسجدت معه ثم قمت وصليت ما فاتني، فهل ما فعلته صحيح وإذا لم يكن فماذا علي أن أفعل. أفتونا مأجورين؟
ج: قد أحسنت فيما فعلت ولا شيء عليك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
ولو أكملت صلاتك وسجدت للسهو بعد إكمالها فلا بأس عليك لكونك قد نويت الانفراد لقضاء ما عليك. وفق الله الجميع.
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية).
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر.
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=3011
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 12 - 07, 12:00 م]ـ
س: سائل يقول صليت الظهر وحدي وفي الركعة الثانية لم أقرأ سورة بعد الفاتحة نسيانا فتذكرت قبل السلام فسجدت للسهو فهل علي حرج في هذا؟
ج: ليس عليك حرج ولا يجب عليك سجود السهو لأن قراءة سورة بعد الفاتحة أو ما تيسر من الآيات ليست واجبة وإنما الواجب قراءة الفاتحة ويستحب قراءة سورة بعدها في الأولى والثانية من كل صلاة وإن سجدت للسهو فلا بأس وصلاتك صحيحة.
من برنامج (نور على الدرب)، الشريط رقم (64).
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر.
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=3012
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 12 - 07, 12:02 م]ـ
س: إذا نسي المصلي الفاتحة فهل يأتي بركعة أخرى تحل محلها؟ وهل يسجد سجود السهو؟
ج: إذا كان مأموما فليس عليه شيء ويتحملها عنه الإمام إذا كان ناسيا أو جاهلا أو قد فاته القيام، أما إذا كان إماما أو منفردا فيأتي بركعة بدلا من الركعة التي ترك فيها الفاتحة ويسجد للسهو. أما المأموم فتابع لإمامه إذا نسي أو جهل أو فاته القيام، أجزأه ما أدركه مع الإمام كما تقدم لحديث أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه أنه جاء والرسول صلى الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دخل في الصف، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال له: زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره بقضاء الركعة التي لم يدرك قيامها.
من ضمن أسئلة تابعة لتعليق سماحته على محاضرة بعنوان (الصلاة وأهميتها) في الجامع الكبير، بالرياض.
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الحادي عشر.
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=3016
¥