[اين اجد فتاوى الشيخ عبد الله بن جبرين و الشيخ العثيمين]
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 07:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من الاخوة الكرام من له علم بالروابط او ما يوصلني الى هذه الفتاوى ان يرشدني إليها ,, وله من خالص الدعاء
فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين عن حكم الكتابة على جسد المريض
سؤال: عندما يكون الجني قد سكن في أي عضو من أعضاء الجسم، كاليد، او الرجل، أو الفم، أقوم بكتابة قوله تعالى: ((إن بَطْشَ رَبك لَشَديدٌ)) أو قوله تعالى: ((ن وَالْقَلَم وَمَا يَسْطُرُونَ)) وغيرها من الآيات، بنية طرده أو تعذيبه، فيحصل أن الجني ينفر من ذالك العضو، فما حكم ذلك حفظكم الله؟؟
الجواب: ((لا بأس برقية المصروع، والذي غلبت عليه الرياح الشيطانيه، وإذا جرب الكتابة على بعض الأعضاء لآية أو لبعض آية، وعرف أن ذلك الجني ينفر من هذه الكتابة، ويتألم منها، فلا بأس بذلك ولو تضرر الجني، ولو مات بهذه الكتابة، فإنه هدر حيث إنه تعدى وظلم بهذه الملابسة، وأضر بذلك الإنسان، فيجوز طرده بالرقية بآيات أو أحاديث أو أدعية لها تأثير في شفاء ذلك المصروع)). انتهى كلامه
قال ابن جبرين: وقد أدركت كثيراً من المشايخ والزملاء يكتبون آيات التوحيد وآيات الشفاء وآيات السكينة وآيات التخفيف ونحوها وتكون الكتابة في آواني نظيفة أو في أوراق والمداد زعفران ثم يغسلها المريض ويشرب غسالتها وتفيد كثيراً، وقد روي في ذلك أثر عن ابن عباس لكنه اشترط غسلها بماء زمزم أو بماء المطر فهكذا كتابة بعض آيات التوحيد والصفات والتعظيم على بيضة بعد إزالة قشرها ثم يأكلها فلعل ذلك يفيد بإذن الله.
وقد ذُكر عن الشيخ العثيمين أنه جرب بنفسه كتابة قوله تعالى: ((فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت)) لعلاج الحزاز ـ مرض جلدي ـ فنفعت. فيل ذكر ذلك في شرحه للبخاري كتاب المرضى والطب
بارك الله فيكم ووقاكم ربي حر السموم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:36 ص]ـ
http://www.roqyahvoice.com/book.php
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:57 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=52898&stc=1&d=1199170312
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=52900&stc=1&d=1199170635
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:59 ص]ـ
وهنا بعض فتاوي الشيخ في المسألة
http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=14&toc=522&page=498&subid=17394
ـ[هشام الهاشمي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:41 م]ـ
عزيزي ابن وهب
كما وعدتك لم انساك (وله من خالص الدعاء)