أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 05:33 م]ـ

جزاكم الله خيرا ابأ عامر وشكر لكم

لقد نقلتُ كلامَ شيخ الاسلام للتفصيل عقب إجابة أخي الكريم الشيخ علي الفضلي حفظه الله.

والمسألة التي أشرتَ اليها مسألة ثانية، لها علاقة بالأذى والضرر الذي يمكن أن يلحق الانسان باستخدامها.

فإذا سببت الأذى والضرر فلا شك أن استخدامها لا يجوز على الوجه الذي تسبب فيه الضرر حتى وان كان تأثيرها وتغييرها على الماء يسيرا.فحفظ النفس من أعظم مقاصد الشريعة والله أعلم.

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[05 - 01 - 08, 10:31 م]ـ

بارك الله بك أخي الرفاعي وأحسن الله إليك

لا خلاف بيننا أخي العزيز

والله ولي التوفيق

ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:11 م]ـ

بارك الله بك أخي الرفاعي وأحسن الله إليك

لا خلاف بيننا أخي العزيز

والله ولي التوفيق

آمين، وفيكم بارك الله، وأجزل مثوبتكم، ورفع درجتكم

نعم لا خلاف بيننا

ـ[عبد الرب]ــــــــ[13 - 08 - 08, 03:55 م]ـ

حسبما تعريف الماء الطهور " أنه طاهر في نفسه مطهر لغيره " يطرأ سؤال هو أننا إذا أضفنا إلى الماء الصابون واالمبيض لنغسل بها الملابس فالماء يتغير بمجرد مخالطة هذه الأشياء الطاهرة فهل يكون مطهرا لغيره بعد ذلك ولماذا؟ مع أنه خرج عن مسمى الماء , وهل يرفع الحدث؟ ولماذا؟

أفتوني جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[13 - 08 - 08, 05:34 م]ـ

كل ما ازيل عنه ماهو مستخبث اي النجاسه فهو طاهر بأي وسيلت كانت