وهذا غير صحيح بالطبع فقد تعجب رسول الله من فعل أبي هريرة الذي انسل فاغتسل وعاد إلى مجلس رسول الله قائلا: {إن المؤمن لا ينجس}
وفي البخاري: عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ (ج 1 / ص 495)
وفي البخاري أيضا: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ (ج 1 / ص 499)
فقد حل لنا نحن الرجال أن نستمتع بالمرأة حال الحيض عدا موضع الحيضة والدبر، فهل يعني هذا أننا نستمتع بعين نجسة؟!!!
أضف إلى ذلك أن العديد من النساء يحفظن القرآن أو بعضه، فماذا يفعلن وقت الحيض؟ إن القرآن في جوفهن، في قلوبهن، يختلط بالعقل والقلب منهن لا يمكن فصله عنهن.
فإن استطعن أن يدعن المصحف المرسوم على الورق، فهل يمكن ذلك في القرآن المقيم في قلوبهن وعقولهن؟!!!
فكيف نحرم على النساء تلاوة القرآن ومسه حال الحيض أو النفاس؟!!!
إذن علينا أن ننزعه من قلوبهن وعقولهن أولا.
أما الرأي الذي يقول بأن المقصود بـ[الكتاب المكنون] المصاحف التي بين أيدينا، فإن من أحكام هذا الكتاب ألا يمسه إلا المطهرون
فإني أسأل من يقول بهذا الرأي: هل تستطيع أن تضبط ألا يمس الكافر المصحف؟!
من يستطيع الآن أن يحجب الكافر عن شراء المصحف وحمله وهو معروض للبيع والشراء في شتى أرجاء الأرض
إننا سمعنا ورأينا أعداء الله والإسلام: منهم من أخذه وأحرقه، منهم جعلوه مرمى يصوبون عليه الرصاص، ومنهم من بال عليه ألا لعنة الله على من فعل ذلك.
فإن قلنا أن المقصود بـ {الكتاب المكنون} المصاحف التي في الأرض فكأن ذلك تكذيب لكتاب الله إذ جاء فيه {لا يمسه إلا المطهرون}
وعلى الرابط الآتي بحث عظيم رائع سابغ
وسبحان الله!! إنه لإحدى النساء ذات الفقه والفهم
جدير بنا والله أن نراجعه ونقف عليه
وحبذا لو سمعنا لقولها حيث قالت أول كلامها:
أتمنى عدم الرد أو النقد إلا بعد قراءة البحث بحيادية تامة
وإليكم الرابط:
http://www.imanway.com/akhawat/showthread.php?t=10534
ـ[أم رناد]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:25 ص]ـ
أخانا الفاضل محمد الجبالي
فتح الله عليك من بركاته وشكر لك ردك البين الوافي
ومن هنا لفت نظري أن الفقهاء بنوا رأيهم في تحريم قراءة القرآن ومس المصحف على الحائض والنفساء على غير الراجح من تفسير الآية.
أستطيع الآن أن أقول:
قد أصبحت عندي قناعة شرعية وعقلية وطمأنينة قلبية تامة لجواز مس الحائض المصحف
وحقيقة اطلعت على البحث الذي تتبعت فيه أختنا المنهج العلمي في التأصيل بالدليل
وعدم التعصب لمذهب أو رأي بدون دليل
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وفي انتظار ردودكم إخواني وأخواتي
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[21 - 09 - 09, 04:32 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=999268&postcount=5
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[22 - 09 - 09, 01:55 ص]ـ
جزى الله الإخوة من أهل العلم خيرا ..
أستطيع الآن أن أقول:
قد أصبحت عندي قناعة شرعية وعقلية وطمأنينة قلبية تامة لجواز مس الحائض المصحف
وحقيقة اطلعت على البحث الذي تتبعت فيه أختنا المنهج العلمي في التأصيل بالدليل
وعدم التعصب لمذهب أو رأي بدون دليل
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وفي انتظار ردودكم إخواني وأخواتي
أما أختك فتبحث عن هذه الطمأنينة القلبية التامة، منذ زمن ولم تجدها!!
فكلما راجعتُ المسألة وجدتُ عراكاً ومناحرات؛ فمايزيدنا هذا إلا حيرةً، واضطراباً والله المستعان!!
ولكن لعلنا نأخذ بقول المانعين لحين يفتح الله علينا، ونبلُغ تلكم الطمأنينة التي بلغتموها ..
ـ[خالد بن محمد الطاهر]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:58 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
لا يوجد نص صريح صحيح في حرمة مس المصحف للجنب أو الحائض أو النفساء، إذ الأصل الإباحة حتى يرد الدليل على غيره.
ولي بحث مطول في هذا الموضوع إن شئت بعثته للسائل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أخي الكريم أنت مشكور شكرا جزيلا على الموضوع ولذلك أرجو أن ترسله إليّ في أقرب الآجال لأنني في أمس الحاجة إليه. على البريد الآتي: [email protected]
أخوك خالد بن محمد الطاهر.
ـ[أسامة الهاشمي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:26 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
لا يوجد نص صريح صحيح في حرمة مس المصحف للجنب أو الحائض أو النفساء، إذ الأصل الإباحة حتى يرد الدليل على غيره.
ولي بحث مطول في هذا الموضوع إن شئت بعثته للسائل
أخي الكريم حبذا لو ترسل لي بحثكم حول مس المصحف للجنب أو الحائض أو النفساء، ولكم جزيل الشكر
¥