أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[سؤالان طرأ لي بالأمس كل العبادات تحتاج إلى إخلاص]

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 08:10 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

• في الواقع فإن هناك سؤالان طرأ لي بالأمس

• الأول قول داعية [0000]: كل العبادات تحتاج إلى إخلاص إلا الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) فلا يحتاج إليه وللأسف لم يذكر توجيه قوله هذا!!!

والسؤال: هل هذا الطرح صحيح؟ وإذا كان فما توجيهه

• الثاني ما ذكره الشيخ الحويني أمس (الأربعاء) على قناة الناس من أن أبا عمر القواريري لما فاتته صلاة العشاء في الجماعة وبحث عن جماعة فلم يجد صلى العشاء سبعاً وعشرين مرة

والسؤال: ألم يكن كافيه أن يصلي مع أهله او مع ضيفه الذي شغل به؟

ثانياً: أليس هذا من الابتداع في الدين؟ فلقد فاتت النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر يوم الأحزاب ولم يؤثر عنه مثل هذا الفعل؟

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[12 - 01 - 08, 12:28 ص]ـ

للرفع

وجزى الله خيراً من يتطوع للإجابة

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:35 م]ـ

اخي أبو محمد الأنصاري; وفقك الله

تقول • في الواقع فإن هناك سؤالان طرأ لي بالأمس

• الأول قول داعية [0000]: كل العبادات تحتاج إلى إخلاص إلا الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) فلا يحتاج إليه وللأسف لم يذكر توجيه قوله هذا!!!

والسؤال: هل هذا الطرح صحيح؟

الجواب ليس هذابصحيح لانها عبادة وقبول العبادات لابد له من

شرطين وهما الاخلاص والمتابعة ولانها عمل فتدخل في حديث انما الاعمال بالنيات

• الثاني ما ذكره الشيخ الحويني أمس (الأربعاء) على قناة الناس من أن أبا عمر القواريري لما فاتته صلاة العشاء في الجماعة وبحث عن جماعة فلم يجد صلى العشاء سبعاً وعشرين مرة

والسؤال: ألم يكن كافيه أن يصلي مع أهله او مع ضيفه الذي شغل به؟

ثانياً: أليس هذا من الابتداع في الدين؟ فلقد فاتت النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العصر يوم الأحزاب ولم يؤثر عنه مثل هذا الفعل؟

وجزاكم الله خيراً

اقول ان صح مافعله فلاحجة فيه لانه كماذكرت لم يؤثر ذلك عنه صلى الله عليه وسلم وقد امر من نام عنها اونسيها ان يقضيها اذا ذكرها ولم يقل يقضيها سبعة وعشرين مرة و كان على الشيخ الحويني لما ذكرهذا ان ينبه بان هذا ليس بمشروع والله اعلم