ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:20 ص]ـ
لعل أكثر من سمعت يقول لا أدري
هو الشيخ وحيد عبد السلام بالي حفظه الله
أكثر من نصف الأسئلة المعروضه عليه
يقول فيها لا أدري
وكثير منها لو سئل واحد منا فيها لأجاب بدون تردد
سأحاول أن أتذكر بعض هذه المسائل
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:21 ص]ـ
سئل الشيخ وحيد عن مشروب الفيروز والبيريل " بهما شعير "
قال لا أدري
ـ[محمد النافع]ــــــــ[13 - 01 - 08, 01:26 ص]ـ
قوله تعالى (وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة قال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا لا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
قال الشيخ العثيمين:
(فيه دليل على أن الإنسان إذا سئل عن شئ لا يعلمه فإنه يقول مثل هذا القول فيقول الله أعلم أو لا علم لنا إلا ما علمنا الله أو ما أشبه ذلك من الكلام ... ـ ثم ذكر مفاسد القول بلا علم وتابع ـ ... وليس يضيره شيء إذا سئل عن شيء وقال لا أعلم إذا كان لا يعلمه بل هذا مما يزيده رفعة عند الله وعند الناس ويثق الناس بقوله إذا كان يقول عما لا يعلم إني لا أعلم بأن الناس يعرفون منه الورع وأنه لا يتكلم إلا بعلم أما إذا كان يتكلم بكل أما إذا كان يتكلم عن كل ما سئل عنه ثم يتبين خطأه مرة أخرى فإن الناس لا يثقون به)
وكان الشيخ خير مثال لما يقوله فاها هويسأل عن اسم جنى؟
فأجاب بقوله ... أما جنى فلا أدري معناها.
وسؤل الشيخ هل يجوز أن أقتني ديكا حتى يؤذن فأسأل الله من فضله؟!
الجواب: لاأدري عن هذا!! المشروع للإنسان إذا سمع صياح الديك أن يسأل الله من فضله، ........ لكن أخشى أن يكون ديكك أخرس!!، لا، هذا ما ورد عن السلف، والحمد لله أنت اسأل الله من فضله إذا سمعت صوت ديك أو لا!، اسأل الله من فضله دائما.
(هذا السؤل من لقاء الباب المفتوح)
وأذكر عندما خرج شرح الشيخ على كتاب التوحيد أن الشيخ مر على مسألة من كان مرائيا في وضوءه هل هو صحيح أم لا؟ عندها ذكر الشيخ أنه بحاجة الى المراجعة أو التأني! والكتاب ليس بين يدي في الوقت الحالي فيا ليت الإخوة يرجعون له ويأتوننا بالخبر اليقين؟
*وسؤل شيخه ابن باز ـ رحمه الله ـ عن رجل قرأ في الصلاة " آية الدَّيْن " فقسمها بين الركعتين، فتوقف الشيخ، ثم قال: لأول مرة أسأل عن هذه المسألة!!.
ثم قال: إن قرأها فلا بأس، لكن الأولى أن يقرأها في ركعة واحدة.
جاء رجل واستفتى الشيخ رحمه الله أثناء الدرس، فقال الشيخ: لاأدري،لا أعرف.
فقال الرجل: أنت تقول لا أعرف.
قال الشيخ: أّذّن في الآفاق أن ابن باز لا يعرف.
*قال الشيخ صالح المغامسي في شريط وإن عدتم عد نا)
(أدركنا شيخنا الأمين الشنقيطي رحمه الله ـ صاحب أضواء البيان ـ في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت عندنا أنه قد جاءه وفد من الكويت يسألونه مسائل شرعية والرجل في آخر أيام حياته ولو قال قائل آنذاك أنه ليس على وجه الأرض آنذاك أحدٌ أعلم منه لما ابتعد عن الصواب ومع ذلك لما سألوه قال:لاأدري لاأدري لاأدري! فلما أكثروا عليه غير هيئة جلسته ثم قال: أجيب فيها بكتاب الله فانتظر الناس الجواب فقال رحمه الله: أقول كما قال الله ((وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)) الإسراء36. فلما أكثروا عليه رحمه الله قال: قال فلان كذا وقال فلان كذا وقال فلان كذا أما أنا فلا أحمل ذمتي من كلام الناس شيئاً.لاأدري
هذا وهو هو في منزلته وعلمه رحمه الله تعالى)
*وعندما كثرة الأسئلة حول الاكتتاب في أسهم المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق كان جواب الشيخ محمد العصيمي وكذا الشيخ يوسف الشبيلي بتحريم
واما الشيخ السدلان فسارع بتحليلها وشنع على من حرمها!!
وأجاب الشيخ عبدالله بن منيع بـ (لاأدري)
*شكرالله للشيخ إحسان فهو دئما مفتاح من مفاتيح الخير وليعذرني الإخوة لأنني كتبت الموضوع على عجل ولعل لي عودة له لأنني أذكرأنني قيدت نظائر لهذاالموضوع الطريف.
زعم رجل أن البخاري رحمه الله كان يأخذ دواء للحفظ اسمه (بلاذر) فسأله أحد تلاميذه: هل من دواء يشربه الرجل فينتفع به للحفظ؟ فقال لا أعلم!
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:13 ص]ـ
اللهم بارك بإخواني وزدهم علما وهدى وتوفيقا
مزيدا من المشاركات الموثقة والعلمية والنافعة
والأخ مصطفى حقق لنا مقصوداً عظيما من مقاصد الموضوع
لكن لو لم يتيسر لأحد تحقيق المسألة فيكفي عرضها
ثم قد يضيف بعض العارفين تحقيقا للشيخ بعد توقفه، أو ثباتا عليه
وهؤلاء الأئمة خير خلف لخير سلف
وقد اجتمعوا على منهج واحد في التقوى في الفتوى - نحسبهم ولا نزكيهم على الله -
ومنهم نستفيد خلقا وعلما
ـ[سالم عدود]ــــــــ[13 - 01 - 08, 04:07 ص]ـ
انا لله و انا اليه راجعون
موضوع مفيد جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[13 - 01 - 08, 07:07 ص]ـ
اللهم بارك بإخواني وزدهم علما وهدى وتوفيقا
مزيدا من المشاركات الموثقة والعلمية والنافعة
والأخ مصطفى حقق لنا مقصوداً عظيما من مقاصد الموضوع
لكن لو لم يتيسر لأحد تحقيق المسألة فيكفي عرضها
ثم قد يضيف بعض العارفين تحقيقا للشيخ بعد توقفه، أو ثباتا عليه
وهؤلاء الأئمة خير خلف لخير سلف
وقد اجتمعوا على منهج واحد في التقوى في الفتوى - نحسبهم ولا نزكيهم على الله -
ومنهم نستفيد خلقا وعلما
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
وحمدا لله ان وافقت كلماتى استحسان الشيخ الجليل احسان
¥