ـ[بنيان قوم تهدما]ــــــــ[22 - 01 - 03, 02:26 م]ـ
وانت المستفيد .. ان شاء الله ..
نسال الله لنا ولك العلم النافع والاخلاص قبل ذالك ..
ـ[أمة الله النجدية]ــــــــ[22 - 01 - 03, 02:31 م]ـ
(حرر)
ـ[مسدد2]ــــــــ[22 - 01 - 03, 03:32 م]ـ
اخي الكريم،
من تجربتي الضعيفة اقول احفظ مقاطع منها ..
ان الفية العراقي سهلة سلسة لطيفة مفيدة مذكرة ..
وهو انما ارادها لذلك بل اسمها (التذكرة والتبصرة)
قال: نظمتها تذكرة للمبتدي ** تبصرة للمنتهي والمسنِدِ
وطبعا لم يسمها هو (الالفية)!
لكن .............. !!!
عليك بقرائتها على عالم يصحح لك اخطاءها فإن في طبعة الشيخ احمد شاكر الاخطاء الكثيرة .. و ابيات ذات اوزان مختلة ..
والله اعلم
ـ[أبو أنس]ــــــــ[22 - 01 - 03, 03:44 م]ـ
انصحك أخي ان كان لك همة في الحفظ أن تحفظ الصحيحين
فإن لم فبلوغ المرام
فإن لم فعمدة الأحكام
فإذا أتقنت هذه المتون وكان لك همة أكبر فاحفظ الألفية أعانك الله.
وفقك الله وسددك
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[22 - 01 - 03, 03:57 م]ـ
الأخت: أمة الله (أصلح الله قلبها)
أرجو منك أن تدعي الغلظة في الكلام ##
أنا قلتُ: يحفظها، و حفظها خير له.
و على هذا إرشاد أئمةٍ ممن هم خيرٌ مني و خير من الشيخ عبد الله، و مشهود لهم بالعلم.
و علامة التعجب أليَقُ ما تكون بك فليس شيء يُتَعجَّبُ منه سوى هذه الصفة الأجنبية عن الأنثى.
و لعل ترين أن رأي السشيخ نصاً معصوماً، فإذا كان كذلك فالزميه هي.
ثم أيضاً أتظنين أن عدم استفادتك من حفظها دليلٌ قاطع، و حجة داحضة؟!
و قليلاً من ألفاظِ التقديس المفرط للشيخ، فهو من أشد الناس محاربةً لها، لذلك ربما تسمعينه لا يلقب شيخ الإسلام إلا بالإمام و أنا اللقب الشهير فلا يقوله، فقلديه موفقة.
و احفظي خمسين حديثاً متفقهةً بها منتفعة مع حفظ الألفية، و هي خير من المنهج الاستقلالي المسلوك عند عامة من يشتغل بالحديث.
تنبيه: تصويب تفعيل المثل هو: تزبب قبل الحصرمة.
ـ[النقّاد]ــــــــ[22 - 01 - 03, 04:11 م]ـ
أيها الإخوة ..
الأمر أسهل من ذلك!
وليس بالضرورة أن تتفقوا في هذه المسألة , وإنما الضرورة في المحافظة على روح الأخوة .. بعيداً عن كل ما يخدشها ..
وهذه وجهة نظري في هذا الموضوع .. :
حفظُ منظومةٍ كألفية العراقي يختلف الحال فيه من شخص لآخر .. بناء على الغرض المنشود من حفظها ..
فمن كان متخصصا في علم الحديث (أو في سبيل التخصص فيه) فإن ما سيجنيه من حفظه للألفية لن يكون كفاءً لما بذله من الوقت في الحفظ والمراجعة.
بل إنني لا أرى به حاجة - أصلاً - إلى حفظها!
وكيف يحتاج إلى حفظ معاني مصطلحاتٍ هو يعايشها ويعانيها وقته كله؟! قد استقرت في ذهنه وقلبه .. وفرغ من مرحلة تصوّرها!
وكيف كان المحدثون المتأخرون يصنعون قبل نظم العراقي لمنظومته؟!
وهل ضرَّ من لم يحفظها من المشتغلين بالحديث عدمُ حفظها؟!
فهاهو الألباني والسعد والعوني ومحمد عمرو عبد اللطيف والمليباري وغيرهم كثير لم يحفظوها .. فهل أثّر ذلك على علمهم ونقدهم؟!
وهاهم كثير ممن حفظها (ممن أعرفهم) لا يستطيع - والله - تخريج حديث تخريجا مؤصلا مفيدا على طريقة أئمة الصناعة .. فضلا عن فهم عبارات الأئمة فهما صحيحا ..
فماذا نفعهم حفظها؟!
ليس حفظ الألفية هو الإكسير الذي سيصبح المرء به محدثاً ..
ينبغي أن يُعلَم هذا!
إنما السبيل إلى ذلك .. طول الممارسة وكثرة التأمل وإدمان البحث!
هذا ما يتعلق بأهل الاختصاص ..
أما غيرهم .. فلا بأس من حفظها؛ لتصّور مسائل الفن واستحضارها.
هذه بضاعتي المزجاة ..
والله أعلم ..
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[22 - 01 - 03, 04:47 م]ـ
قال ابن أبي حاتم عفا الله عنه:
وبمثل ما قال أخي الفاضل النقاد = سمعت شيخنا الشيخ حاتم الشريف _ وفقه الله _ يذكر ذلك ويقرره، وفيه الفصل بين المتنازعين، والفوز بدليل كل الفريقين، والله أعلم.
ـ[ابن أبي حاتم]ــــــــ[22 - 01 - 03, 04:51 م]ـ
أخوتي في الله:
لا يغب عنكم قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الرفق ما وضع في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه)).
ـ[البخاري]ــــــــ[22 - 01 - 03, 05:22 م]ـ
الأخ (ذو المعالي):
لم يصل بالاخت الفاضلة أمة الله النجدية مع كل قولها، ان تصفك كما وصفت طرحها بالسخف!!!. اسال الله لك الهداية
ليتك ايها الفاضل ان اخطأ غيرك ان لا تتنزل بالطرح، وتسفف بالقول، ولو عرفت الشيخة النجدية كما أعرف عنها من قرب، واحمل لهذا أمانه سترها، والله ما لبثت الا التأسف.
ايها الفاضلة الجليلة الشيخة المكرمة امة الله النجدية:
عذرا على قولى السالف الذكر ان كنت جرحتك بشيء وابلغي سلامي للسلفي الناضج المجاهد وأذا ابلغتيه ذلك تعلمين من أكون منك وتعلمين انك في مأمن وحرز يا أُخيه.
ولعلك تستفيدين مما حدث هنا في مواضيع اخرى
أسأل الله باسمائه الحسنى ان يحسن العاقبة لي ولك وله في الدارين.
الاخوة الافاضل:
اشكر لكم حسن تعقيبكم فوالله لقد اعجبني تعقيبات هؤلاء الاخوة: الروقي ابو ابراهيم النقاد اتزان وجواب كاف.
اخوكم البخاري
¥