ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 09:49 م]ـ
أما الخامل فيأتي بمعنى المغمور = الذي لا يعرفه أكثر الناس
وفي الحديث
(إن الله يحب التقي الغني الخفي)
((الخفي) بخاء معجمة أي الخامل الذكر المعتزل عن الناس الذي يخفي عليهم مكانه ليتفرغ للتعبد قال ابن حجر وذكر للتعميم إشارة إلى ترك الرياء وروى بمهملة ومعناه الوصول للرحم اللطيف بهم وبغيرهم من الضعفاء)
انتهى
المراد بابن حجر هنا = ابن حجر المكي لا ابن حجر العسقلاني فليعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:01 م]ـ
فالخامل بمعنى الخفي
وفي كلام السلف
(قال عبد الواحد بن موسى: سمعت ابن محيريز يقول: اللهم إني أسألك ذكرا خاملا)
وفي ترجمة الضياء التنوخي
(كان خبيرا بمذهب أحمد وبغيره من أقوال العلماء قليل الشر متواضعا خاملا ما نافس أحدا في منصب قط ولا أكل من وقف. بل كان يتقوت من شكارة تزرع له بحوران. وما أذى مسلما قط ولا تنعم في مأكل ولا ملبس ولا زاد على ثوب وعمامة صغيرة. وكان صاحب عبادة وصلاح)
وهذا كثير في استعمال المتقدمين
والخامل ليس معناه كما تتصور
فالخامل يطلق على الخفي
والخمول ضد الحركة
فالخليفة إذا نزل عن مرتبة الخلافة وأصبح شخصا عاديا فهو خامل
والذي لا يعرفه كثير من الناس خامل
حتى لو كان مجاهدا عابدا زاهدا
يطلق عليه خامل
فهذا معناه عند المتقدمين فالمعنى أوسع مما تتصور
ـ[ابن وهب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:05 م]ـ
تعديل
ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[14 - 01 - 08, 10:51 م]ـ
والخامل ليس معناه كما تتصور
فالخامل يطلق على الخفي
والخمول ضد الحركة
فالخليفة إذا نزل عن مرتبة الخلافة وأصبح شخصا عاديا فهو خامل
والذي لا يعرفه كثير من الناس خامل
حتى لو كان مجاهدا عابدا زاهدا
يطلق عليه خامل
فهذا معناه عند المتقدمين فالمعنى أوسع مما تتصور
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابن وهب.
" وظهر عليهم أحاديث صحيحة كثيرة، لم تظهر على أهل الفتوى من قبل، قال الشافعي لأحمد: أنتم أعلم بالأخبار الصحيحة منا؛ فإذا كا خبر صحيح – فأعلموني؛ حتى أذهب إليه؛ كوفيا كان أو بصريا أو شاميا، حكاه ابن الهمام؛ وذلك لأنه كم من حديث صحيح لا يرويه إلا أهل بلد خاصة؛ كأفراد الشاميين والعراقيين، أو / أهل بيت خاصة؛ كنسخة بريدة عن أبي بردة عن أبي موسى، ونسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أو كان الصحابي مقلا خاملا لم يحمل عنه إلا شرذمة قليلون؛ فمثل هذه الأحاديث يغفل عنها عامة أهل الفتوى "
أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان من الصحابة المقلين، كما أذكر، لكنه لم يكن خاملا.
وليس مرادا هنا.
لنقل صحابي آخر كان مقلا وليس مشهورا كأبو بكر الصديق رضي الله عنه.
هل سنمدحه لو قلنا أنه كان خاملا، أو أنه أفضل بذلك عن غيره من الصحابة المشهورين!!
إذن ما فائدة قولنا أنه خامل ــــــــــــــــــــــ = أي غير معروف.
غير معروف عند من، فأهل العلم يعرفون الصحابة ورواياتهم، وقد لا يسمعون بالحديث، لذلك مثلا لن يعرفوا عن هذا الصحابي شيء، لكنه سيكون معروفا أليس كذلك عند غيره من أهل العلم.
إذن ما فائدة قولنا خامل:
هل هي تضعيف حديثه، رواية الآحاد مقبولة، والصحابة كلهم عدول.
إذن ماهي فائدة: لفظة " خامل "
والله أعلم وأحكم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:12 ص]ـ
شيخنا الفاضل
الخامل هنا بمعناه الواسع فلا علاقة له بمدح أو ذم
مثال
هناك حديث صحابي مقل غير مشهور ما روى عنه إلا شخص
فهذا قد يغيب عن بعض أهل الفتيا في بعض الأمصار
ولكن هذا الحديث يعرفه أصحاب الحديث
والسياق هنا في الكلام على الأسباب الداعية لفوات خبر على بعض أصحاب الفتيا
وواضح جدا رجل ما بلغته السنة كيف يفتي بها
فقولكم - رفع الله قدركم
(فأهل العلم يعرفون الصحابة ورواياتهم، وقد لا يسمعون بالحديث، لذلك مثلا لن يعرفوا عن هذا الصحابي شيء، لكنه سيكون معروفا أليس كذلك عند غيره من أهل العلم.)
السياق هنا عن أهل الفتيا
فما معنى قولكم أهل العلم يعرفون الصحابة
فهل المفتي الشامي يعرف الصحابي الذي لقيه أحد التابعين في أذربيجان في غزوة مثلا
لا يعرفه ولا يعرف حديثه
وهكذا
فالمقصود أنه مقل وغير مشهور
ليس فقط مقل بل غير مشهور
فهذا قد يغيب حديثه عن غير واحد
فعبارته (مقلا خاملا)
أي أنه مقل وغير مشهور
¥